第二十五章 六方銅棺（第4/7頁）

從殘存的浮雕上看，竟然大多數都是表現的先民膜拜祭祀蛇神的景象。當然也有部分蛇神在指導先民耕種狩獵的圖像。

而浮雕中的蛇神，無一例外的是人首蛇尾。

看上去最古老的一幅浮雕，更是一個女性人身的蛇神，在仿照自己上半身的模樣捏著泥人。這幅浮雕估計任何一個華夏民族的傳人都不會陌生，那是女媧造人的神話傳說。

那麽其余引導先民耕種狩獵的蛇神雕像的身份也呼之欲出了，很可能就是傳說中三皇之一的伏羲。在歷史上，也只有女媧和伏羲這兩個傳說中的上古人文始祖，才有著人首蛇身的特殊外貌。

如果說蛇神所代表的是上古時期的女媧和伏羲兩個華夏民族的始祖神，那麽巴蛇神的身份，很可能並不僅僅是我們先前推測的，只是屬於古蜀國的神靈那麽簡單了。

它很可能是整個華夏民族的起源，從源頭上對華夏文明進行了某種程度的引導。

面對這樣一個讓人不可置信的推論，我感覺到手腳有些冰涼，連身子都禁不住有些顫抖。

“下面的祭祀坑中，貌似有不少破損的青銅器。”明智軒突然說道。

祭祀坑是在浮雕的下面，因為光線太暗的緣故，我們先前沒有發現這個坑的底部還別有乾坤。剛才明智軒扔下去一個火把，照亮了祭祀坑的一角，讓我們看見祭祀坑中除了無數枯骨之外，還有成千上萬的青銅器。

這些青銅器中有各種祭器、青銅兵器和青銅雕像，但是更多的卻是各種青銅生活用品，從銅燈、銅碗、銅壺到類似鋤頭的生產工具都有。

但是無一例外的是，這些青銅器都是破損的。

這種破損不是自然形成的。和大殿中的石塊不正常的風化侵蝕程度不同，青銅器都像是被人為砸壞的，然後又被堆放在柴草中燒制了一段時間。

可是這種燒制十分倉促，許多青銅器不過是被熏黑了表層，連銅汁都沒有流淌，顯然溫度不夠高。

如果非得要找個對比的例子，就像是一群起義的農民看到統治階級奢華的生活物件，一怒之下將所有東西都砸了，然後慌忙點上一把火就揚長而去。

“你不覺得這個祭祀坑中的情況，有些眼熟嗎？”我心中一動，說道。

“當然不可能忘記，在金沙遺址附近的地下，也有著一個類似的祭祀坑。唯一不同的是那個祭祀坑的規模，恐怕還比不上這裏的十分之一。”明智軒苦笑道。

他說的是去年金沙遺址附近正在修建的地鐵站深處的祭祀坑，在那裏我們還曾見到過兩具來自中亞地區的外國人屍體。現在看來那兩個外國人，多半是屬於世界樹組織的人。

也就是說，去年引發了鬼影事件的真正幕後黑手，並非僅僅是余叔或者JS組織，而是世界樹組織。

甚至我還懷疑，當時的余叔是背著JS組織和秦振豪希望用我和秦峰來進行血祭，那麽當時的他是否早已經暗中勾結了世界樹組織的高層？

雖然余叔已經死去多時，我們已經沒有辦法去找他證實，但是這個可能性，卻是有的。

“當時那兩個死去的外國人，曾通過一個神像引發了神力，甚至因此獲得一粒具象化的丹藥。雖然事後證明了那枚丹藥是假的長生藥，但至少也說明了在那個最接近金沙王宮的特殊地點出現的祭祀坑，和這裏肯定是有著某種聯系的。”敖雨澤說道。

“不錯，當時我就懷疑，為什麽兩個外國人要選擇在那個地方利用神像溝通神靈的意志。現在看來，很可能是和蛇神殿有關。而蛇神殿中，似乎也發生了不小的變故，才讓守護蛇神殿的人匆忙退出，臨走前毀掉全部的青銅器。”明智軒恍然大悟地說。

“也不一定是守護蛇神殿的人毀掉這裏的青銅器，還有一種可能就是攻入蛇神殿的人。這些青銅器之間的枯骨，才是守護蛇神殿的人也說不定。也許，當年的巴蛇神曾遭遇到意想不到的敵人，哪怕它貴為神靈，面對這個神靈也不得不放棄信徒，讓信徒被攻入蛇神殿的敵人殺死。”我說道。

“可是，要是什麽樣的敵人才能在意識世界和霧氣世界交界重疊的區域讓巴蛇神都聞風而逃？有這樣力量的別說是人了，就連神靈中都沒有幾個。”敖雨澤皺眉問道。

“如果是另一個更加強大的神靈帶頭，就說得過去了。”我淡淡地說，有意無意地看了施密特和詹姆斯二人一眼。

施密特似乎被這句話刺激到了，臉色微變，最後低低說道：“我主無所不能。”卻並沒有否認這種說法。

蛇神殿是一個十分古怪的地界，處於虛實之間，和霧氣世界差不多。也就是說在這個地方，神靈有可能以實體的方式出現。

但是神靈的實體也會被困在蛇神殿之中，無法通過外面的霧氣世界和真實世界聯系，最多只能讓一絲意識降臨到真實世界。