第四十九章 奇怪的夢

我默默點頭，示意她繼續。

“我們一起步行去了健身房。”葉秋薇說，“路上，她問我是不是喜歡打乒乓球，我說從小就喜歡。話題打開，我們從乒乓球聊到童年，從童年聊到家庭，又從家庭聊到男人和女人。等抵達健身房，她已經開始叫我秋薇姐，我也親切地叫她小燕。她幫我辦了會員卡，又親自給我介紹了各種器材和項目，還帶我認識了幾個朋友。之後，我們打了一個小時的乒乓球，五點左右去了休息區。她洗澡很快，我出去時，她正在全神貫注地看一本小開本的書，書名是《周公解夢新解》。”

我說：“她確實很信這些啊。”

“是。”葉秋薇說，“我躺到她身邊，問了一句，看什麽呢。她不好意思地把書放進包裏，說就是瞎看。我笑道，我以前也喜歡研究周公解夢呢。她很驚訝，問，大學教授也信這個？我認真地跟她說，為什麽不能信，《周公解夢》也是有科學依據的。”

我不禁問了一句：“你真這麽認為？”

“也許有吧，但這不重要。”葉秋薇如此回應，“重要的是，那本《周公解夢新解》是硬皮的精裝本，封皮很舊，而且有好幾處明顯磨損，顯然已經買了很長時間，並且經常被翻看。愛看周公解夢的人，想必也經常做夢，而夢境通常能反應一個人真實的內心。如果我能了解她的夢境，就能更多地了解她，或許還能通過她了解她丈夫。”

“釋夢。”我點點頭，“又是精神分析學。”

“其實我沒怎麽研究過《夢的解析》。”葉秋薇說，“關於夢，我有自己的理解方式，未必和弗洛伊德相同。同時，弗洛伊德只是把夢境當作一種心理活動現象，我卻認為，夢是一種可以掌控的心理工具。”

我聽得不太明白：“夢確實是用來了解內心世界的工具，但‘掌控’一詞怎麽說？難道你能控制其他人的夢境？”

“用暗示。”她解釋說，“通過暗示影響一個人的心理活動，從而幹預其夢境。這種手段雖然無法精確控制，但或多或少都會起到作用。舉個簡單的例子，你帶孩子去遊樂園玩，他很想嘗嘗棉花糖。但你就是不讓他吃，後來，你通過別的方式轉移了他的注意力，他看似忘記了棉花糖，但其實沒有。他想吃棉花糖的欲望沒有消失，只是受到壓抑，停留在了潛意識之中。如果他當晚做夢，夢境很可能和遊樂園有關，而夢的核心，極有可能是對棉花糖的渴望。”

“夢是欲望受到壓抑後的展現。”我若有所思，“這是《夢的解析》的核心思想吧。”

“我只是舉個例子。”葉秋薇停止分析，繼續講述她和肖小燕的事，“言歸正傳。聽了我的話，肖小燕來了興致，跟我說起她對周公解夢的看法。她說，我覺得吧，夢就是老天爺給人的啟示。但老天爺的啟示，咱們凡人未必能懂。而《周公解夢》，就是替老天爺解釋啟示的書。”

我說：“她還有一套自己的理論呢。你是怎麽回應的？”

“附和。”葉秋薇說，“我裝作驚訝地看著她，說，真是找到知音了，我跟你想的完全一樣，越研究科學啊，我就越覺得人類愚昧，造物主——也就是老天爺——本著憐憫之心給人類指路，其中一種方式就是夢吧。我還舉了一些例子，說很多古書裏就記載，大人物出生前，其母都會做一些帶有預兆的夢，就是老天爺的指示呀。所以說，夢的存在，也證明世間的一切都是早有定數的。”

忽悠宿命論者的話讓葉秋薇這麽一說，還真挺像回事。

她繼續講述：“肖小燕聽了我的話，興致盎然地跟我聊起了夢和宿命。她很快就告訴我一個秘密，說她晚上睡覺很少做夢，即便做了也記不住。但她有午睡的習慣，每次午睡都會做非常清晰的夢，而且好幾天都不會忘。”

“聽你的描述，她不像是個用腦過度的人。”我分析說，“每天午睡做夢，看來她潛在的壓力可不小。”

“是的。”葉秋薇說，“聊了一會兒，她就跟我說起了當天中午的夢：她夢見一個陌生男人，具體長什麽樣記不清了，就記得他很英俊。在夢裏，男人一直在喂她吃巧克力，她吃再多都感覺不到膩。後來她問男人，這巧克力真好吃，是什麽牌子的啊？男人笑笑說，我也不知道，是別人給我的。她拿起包裝紙一看，是金絲猴的，也不知道為什麽，在夢裏，她特別討厭金絲猴這個牌子，當時就吐了起來。奇怪的是，她覺得吐了很多東西，四下一看，卻找不到嘔吐物，嘴角也沒有嘔吐物的殘留。緊接著，她聽見一陣笑聲，看見一頭小奶牛，一個四五歲的小姑娘騎在牛背上，張開雙臂想讓她抱。她很想抱，可剛伸出手，就看見十根手指上都戴著鉆戒，每顆鉆戒上都爬滿了蛆蟲。她特別害怕蛆蟲，一著急就嚇醒了。”