第四十二章 母親的性傷害

“至此，就可以總結一下了。”葉秋薇說，“在那個重男輕女思想極其嚴重的年代，沒有兒子的家庭是被人嚴重看不起的，更何況是生七女而無一子。鄰裏的冷嘲熱諷，親友的同情，以及絕後思想帶來的長期暗示，會給梁家父母帶來巨大的心理壓力。為了緩解這種壓力，他們就會把壓力往女兒們身上轉移：比如經常抱怨女兒們不如男人，經常在女兒們面前提起男性特有的器官和品質，甚至把女兒當男孩養活。在這種環境下成長起來的女性，自然會形成畸形的性別觀念——排斥者痛恨男性，接納者崇拜男性。梁慧榮的男性崇拜正是由此而來。尤其是性成熟後，她會對男性生殖器產生一種病態的崇拜感，她高中時期女流氓的名聲，她住所裏隨處可見的男性生殖器象征，都證明了這種病態崇拜的存在——但還是那句話，這種強烈的崇拜感，她自己都未必認識得到。正是在這種病態心理的驅使下，她對自己兒子的生殖器也有著強烈的崇拜感。”

我打斷她：“可是她有丈夫，丈夫不能滿足她的崇拜感麽？”

“因為潛在的恨意。”葉秋薇解釋說，“受成長環境的影響，她對男性一定也存在憎恨，只是被崇拜的表象掩蓋了而已。病態崇拜的本質是占有，因此，她在婚後很可能對丈夫的生殖器做過一些變態的占有行為，時間一久，丈夫自然會產生反感。這種反感會勾起她骨子裏對男性的憎恨，也會使她認識到，丈夫的生殖器終究不是她的。但兒子就不同了，兒子是她身上掉下來的肉，是她生命的延續和進化，她對兒子存在一種強烈的擁有感，而且絕對不會恨他。在她看來，兒子的一切都是屬於她的，包括生殖器在內。對她而言，兒子的出生，就相當於擁有了自己的男性生殖器，那是這世上唯一屬於她的一個。”

我不禁想起老婆對兒子的撥弄，她是否也存在過類似的心理呢？

葉秋薇看出了我的心思：“雖然聽上去很變態，但這其實是女性的本能。大部分母親對兒子的生殖器都存在潛在的擁有心理，所以無論兒媳多麽優秀，婆婆總是帶有天生的敵意，只是在自我和社會因素的影響下，這種敵意未必會顯現出來罷了。”

我說：“相反，丈母娘看女婿，越看越歡喜，就不存在這種敵意。”

“女兒作為生命的延續，擁有了其他男性的生殖器，母親也會產生一種潛意識的擁有感，這正是嶽母對女婿好感的來源。”葉秋薇解釋說，“在社會層面，人們把這種好感歸結於女婿對女兒的保護和照顧。其實，認為男性對女性存在照顧和保護的義務，就是一種男性崇拜。”

我點點頭，回想起一位老教授說過的話。他說，自我是人類對本性的偽裝，同時也是人在社會中的投影，所以歸根結底，社會就是人類本性的集體偽裝。葉秋薇對婆媳、嶽婿關系的解釋，讓我更深刻地理解了這句話。我也終於明白，為什麽弗洛伊德那麽喜歡討論性了。

“言歸正傳。”葉秋薇頓了頓說，“男性崇拜和女性崇拜都是人類的本能，是再正常不過的心理現象。梁慧榮的問題在於，她對男性崇拜進行了具體化，對她而言，男性生殖器的占有等同於男性崇拜的滿足——這正是導致她變態行為的具體原因。從兒子出生開始，滿足男性崇拜的方式就是宣誓對兒子生殖器的占有權，她一定經常對王偉的下體進行撫摸——甚至做一些更變態的行為。王偉在這種情況下長大，心理怎麽可能健康呢。”

我深深地嘆了口氣。

“接下來，就可以對王偉進行分析了。”她說，“也許幼年時期，母親的撫摸還會讓他覺得新奇、刺激甚至溫暖，但隨著年齡的增長，尤其是進入青春期以後，他就會逐漸感到羞恥乃至恥辱，自然也會產生逃避和反抗心理。但他和徐潔都說過，梁慧榮是個自私、缺乏責任感、喜歡亂發脾氣的人，這些性格綜合在一起，就是所謂的‘強勢’。面對強勢的母親，年幼的王偉自然無法反抗。因為羞恥，他也不可能告訴父親。他唯一的選擇就是忍受。在忍受過程中，他會逐漸產生對母親的恐懼與憎恨。你知道，青春期是性心理發展的重要階段，期間任何一件與性和異性有關的事，都會對成年後的性心理造成巨大影響。青春期的特殊經歷，使得王偉對母親的恐懼與憎恨，逐漸擴展到了所有女性。”

我默默記錄著，很難想象王偉經歷了怎樣的心路歷程。

葉秋薇依然平靜如水：“恐懼和憎恨不斷積蓄，形成巨大的心理壓力，卻又無處釋放。在高一的作文事件中，班主任的高度重視，引起了梁慧榮的警覺與擔憂，她絕對不能讓別人知道自己對兒子所做的一切。為此，她自然軟硬兼施，通過各種手段給王偉施壓。陡增的壓力引起了王偉的心理崩潰，這就是他跳河自殺的原因。”