第四十章 前妻的秘密

“儀式行為。”我把這個詞記錄下來。

“準確地說，應該叫做儀式化行為。”葉秋薇做出簡短解釋，“這是個涵蓋面很廣的概念。就人類而言，社會層面的儀式化行為源於宗教，最早是人類與超自然現象的交流方式，後來逐漸演變成為各種規矩與習俗。個體的儀式化行為，則是為了滿足特定的心理需求而進行的毫無現實意義的行為，通常是為了消除恐懼。舉個簡單的例子吧：一個孩子早上不小心踢到了家裏的狗，結果當天考試超常發揮，以後每逢考試，他都會故意去踢一下狗。這就是一種典型的儀式行為。孩子做這件事的根本原因，就是對考試的恐懼。”

“有點像強迫行為。”我說，“也有點像釋義妄想。”

“這幾種概念本來就是互有交集的。”她說，“拿我舉的例子來說：考試超常發揮，或許是因為正好碰到了自己熟悉的題目，或許只是蒙答案時運氣好而已。但如果孩子的自尊心很強，其心理就會抵觸這種不穩定的原因，轉而尋找具體可靠的原因。潛意識會把考試當天的各種因素與超常發揮這件事建立聯系——因素的特殊性越強，這種聯系就越緊密。孩子平時很少會踢到狗，這個因素足夠特殊，以至於潛意識認為，踢狗和考試超常發揮之間存在某種聯系。這種想法不斷紮根、生長，進入意識，就會成為明顯的釋義妄想：孩子會逐漸相信，自己考試發揮超常就是因為踢狗。在這種思維的支配下，他每次考試前都會故意踢狗，踢狗就成了一種儀式化行為——為考試所做的儀式。家裏的狗死去後，在思維慣性的驅使下，踢狗行為可能會衍生出其他相似的行為，比如踢門、踢桌子腿、踢路上的石頭等等——核心是用腳踢的動作。孩子成年後，為了增強運氣和自信，就會忍不住踢點什麽，不踢就難受、悲觀、沒自信，這就成了強迫行為。”

我放下筆：“就是說，釋義妄想導致儀式化行為，而儀式化行為嚴重後，就會發展出強迫行為。”

“通常如此。”她分析說：“回到王偉身上。他不願留下過夜，卻偷走我的內衣進行ziwei。說明其ziwei的主要目的並非性本身，就是說，他把對著內衣ziwei這件事，賦予了一些與性無關的特殊意義，這就是典型的儀式化行為。”

幾秒後，我表示已經理解，請她繼續。

“那晚，我只在燒水時離開了不到兩分鐘，他就敢冒險去我的臥室。”葉秋薇繼續分析，“而在陳曦家，他明知道賈雲城隨時可能醒來，還敢進入臥室拿走陳曦的內衣，甚至直接在陳曦家的廁所裏進行ziwei。從這些細節來看，儀式化ziwei對他來說，一定有著非常重要的意義，甚至可能是他的精神支柱。我意識到，我或許可以通過毀滅他的精神支柱，才毀滅他的肉體。”

我問：“要先弄清楚儀式化ziwei對他究竟有著什麽意義吧？怎麽做？”

“從他的生活和經歷入手。”葉秋薇說，“幾天後，我主動約他見了面，他並不知曉我的意圖，所以在我的引導下說了很多自己生活上的事。在他眼裏，父親沉穩可靠，母親則十分自私，沒有責任感，而且喜歡沒來由地發脾氣。一說到母親，他就會下意識地躲避我的目光，還時不時地低下頭，好像突然很怕我。我的感覺是，一提起母親，他就會產生某種恐懼——對所有女性的恐懼。”

我若有所思：“來自母親的恐懼，衍化成為對女性的恐懼？難道這就是他儀式化行為的根源？你之前就說過，他的心理問題可能是異性親人造成的。”

“是的。”葉秋薇說，“所以那晚，我一直在打聽他和他母親之間的事。但他很抵觸和母親有關的話題，所以我也沒得到多少實質性的信息。後來我們說起婚姻，他說自己99年被開除後不久，老婆就帶女兒離開了他，十年裏，他和她們很少見面。我問起離婚原因，他說是因為丟了工作，遭到老婆嫌棄。說這話時，他雙手十指相扣，這是一種明顯的壓力信號。”

我不理解：“都十年了，離婚還能給他帶來這麽大的壓力？”

“所以我認為，讓他感到壓力的可能並非離婚本身。”葉秋薇說，“而是離婚的原因。”

我愣了片刻，點點頭：“我明白了，你是說，離婚這件事，可能也和他的心理問題有關。”

“我不清楚他老婆是個什麽樣的人。”葉秋薇繼續分析，“但女兒都有了，不可能僅僅因為丈夫丟了工作就要離婚吧？根據王偉的說法，遭開除和離婚兩件事之間隔得並不久，我就猜測，會不會是遭開除這件事對他造成了強烈打擊，從而引爆了他積蓄已久的心理問題，老婆才決定離開他的呢？”