第一百八十七章 另一個世界

聽到夕羽惠這麽說，我不由得皺了皺眉頭看向她，心裏納悶道，什麽叫做我們已經在另外一個世界了？這個概念太寬泛了。

就算石棺之內是另外一個世界的話，我們現在所在的地方，應該也是我們原本所在的世界。我想到了曾經我們在末戧古城遇到的那種離魂宮，難道夕羽惠的意思是，我們現在是處在一個多維空間之中？

我一邊疑惑的看著夕羽惠，想得到她給我的一個合理解釋，一邊把自己的手伸到了石棺之上，果然像夕羽惠之前所做的一樣，我的手在石棺之上居然可以活動自如。由此看來，這裏的“延時”現象，應該是不存在於石棺之內，至少是石棺在石棺之上，一切都是正常的。

夕羽惠先是扭頭看了看疑惑的我，然後又擡頭向主棺的位置看了看。隨後她對我解釋說，自從這裏出現那種嚴重的“延時”情況之後，我們所在的“世界”，就已經不是原本的“世界”了。

用夕羽惠的話來說，我們現在應該是進入了科學上所謂的“第四維度”，也就是所謂的四維空間。在這個空間之中，時間進行的過程要比三維空間慢，所以我們可以看得到“時間”，也就是我們所感到的那種“延時”現象。發生這種事情的緣由，就是與這裏的九口詭異的石棺，還有這棵“長生神樹”有關。

“什麽是長生神樹？”我馬上追問道，並擡頭看了看正在搏殺的鉤蛇和七彩大蛇。不看還好，一看我又愣住了，因為之前還在搏殺的七彩大蛇和鉤蛇，此時竟然如同蒸發了一樣，在這個樹冠處消失的無影無蹤！

開始我還以為是自己眼睛出了什麽問題，我伸手使勁揉了揉自己的雙眼，然後再次看去，看到的還是九口石棺，根本沒有七彩大蛇和鉤蛇！

這下我完全不淡定了，如此之大的龐然大物，怎麽可能在短時間內就憑空消失不見呢？

“這這這這這……你看看看看……”我一臉驚訝地看著夕羽惠，指著石棺外面發生的事情，支支吾吾地說不出一個所以然。

夕羽惠只是微微擡頭看了一眼，臉上的表情還是非常的平靜，她並沒有任何吃驚的表達，而是朝我做了一個平靜的手勢，示意我不需要大驚小怪。隨後她繼續對我說到，所謂的“長生神樹”又叫做“乾天樹”，據說這棵巨樹，是在盤古開天地之時，由盤古的脊椎而形成的神樹。

在很多國內北方的神話傳說之中，這種乾天樹甚至是萬物生育的本體，世間的一起物質起源均源於這棵神樹。

據說主幹之上生出的為神，即傳說中的各路神仙；枝條之上生出的為人，枝條側方生出的則是妖和魔，根部生出的就是各類牲畜，這只是大致的劃分，如果細分的話，恐怕要說三天三夜也說不完。

乾天樹原本立於我國龍脈起源之地的東北方向，那個方向就是九猗氏族所聚居的地方。

當年九猗氏族對羌堯的打壓下，羌堯首領熾妏，一怒之下斬斷了乾天樹，這才使得九猗氏族氣脈盡斷，使得九猗氏族在平定了羌堯之後，仍然很快就分崩離析，最終大多數氏族都逐漸地消失了。

原本龍脈就僅僅是乾天樹，可是在乾天樹被熾妏斬斷之後，使得驚龍四散，所以才形成了現在如此多的龍脈分支，龍脈雖然多了，但是龍氣聚居之地卻少之又少，因為龍脈的分散，使得氣脈沒有很好的一脈相承。

在眾多龍脈之中，尤以昆侖山和長白山龍氣最盛，因為這兩地以前是乾天樹的一頭一尾。昆侖山為乾天樹根部所在之地，而長白山就是乾天樹長成之地，二者也算是占有了乾天樹龍氣最多的地方。

這也是為什麽，有關龍的傳說，往往出現在昆侖山和長白山之中的比較多，因為這兩地就是龍“誕生”的地方！

因為在乾天樹被斬斷之後，散落在各地的龍脈需要連同在一起，這樣才能再次形成一國之氣脈。於是由龍氣化作的龍便應運而生，龍首先出現在昆侖山和長白山兩地，帶著龍氣的氣脈，又散落到各個地方，將各地的龍脈用氣所連接。所以哪怕直到現在，如果從地圖之上，標注出龍脈所在之地，再把這些地方用線段連在一起，很明顯就能看出來，所連成的圖形，實則就是一條遊龍的樣子！

我被夕羽惠所說的深深吸引，因為之前在家的時候，夕羽惠就曾經不止一次，把有關龍脈所在的地方標注，然後用線段連接之後，確實是會形成一條遊龍的形狀。如今夕羽惠所說的事情，看上去都能和平時聽到的各種有關“龍”的傳說相吻合。不過，她還有一點沒說清楚，用她的話說，當年羌堯的首領熾妏將乾天樹砍斷了，可是為什麽我們現在所在的地方，還會出現一株乾天樹呢？於是，我便將我的問題提了出來。