案五 湘西趕屍之冥婚 第339章 起死回生（第2/2頁）

之後，我和呼蘭還進了梅師傅的店門跟他交談，再之後，梅師傅關門了。但是，羅峰的手下在梅師傅的家門外面守了整整一個晚上，沒有見過梅師傅出來，這其實就是不在場證明，只是我們沒有跟警方說而已。

我也不想跟警方說，我想讓警方多調查一下梅師傅，我總覺得他有古怪。當晚，羅峰的手下也沒有見過段力從梅師傅的家裏出來，但是段力卻死在了外面，這就使得梅師傅所謂的不在場證明，沒有那麽有力度，因為梅師傅也有可能像段力那樣，突然就神不知鬼不覺地離開了家裏。

“他們之間是什麽關系？”我問。

陶虹搖了搖頭：“那些警察說，他們問了梅師傅，梅師傅只說他跟段力沒有什麽特別的關系。”這個說法，顯然沒有辦法讓我和陶虹信服，但是陶虹繼續說了下去。梅師傅說，段力回到沅溪鎮的當天，就去找過他。

對此，陶虹並不知情，但是陶虹也跟我說，段力回到沅溪鎮的第一天晚上，的確獨自外出過。而警方根據梅師傅所說的，去尋找了目擊證人，果然，有人可以證明段力真的在那天晚上去梅師傅的店鋪，找過梅師傅。

至於去找梅師傅幹什麽，陶虹和那些目擊證人就不知道了。

梅師傅的說法，讓陶虹有些詫異。梅師傅說，段力去找他，是向他打聽一些關於屍體的事情，因為傳說，湘西趕屍和苗疆蠱術結合在一起，可以讓還沒有化成黃土的屍體，起死回生。

我的眉頭馬上就皺了起來，這個理由其他人聽起來，可能覺得難以接受，但是放在段力身上，還真的有可能。段力可能真的是想找梅師傅研究這個傳說，而他想起死回生的屍體，應該是苗疆女人，因為苗疆女人對段家來說，太重要了。

陶虹和我想的一樣，所以後來警方在詢問陶虹的時候，陶虹說以段力的性格，的確有可能這麽去做。陶虹隱隱有幫梅師傅說話的傾向，加之沅溪鎮被趕屍文化和蠱術文化深深影響，所以警方似乎也不準備深究，但是仍在繼續調查當中。

而梅師傅說當天他把段力從墓地裏叫開，交談的內容，也是關於這事的。