第四十九章 阿方索的布道（第2/2頁）

之所以這麽意外，是因為人人都知道他的這個解釋不但和千百年來早已經被教會確認的教理相違背，甚至已經超出了人們平時對那些基本教義的理解。

“抱歉司鐸，”一個教士站了起來，這個人臉色有些難看，一雙略顯尖利的耳朵因為激動微微顫抖“請問您這是在公開講述您對福音書的闡述嗎？”

“是的，我的兄弟，”阿方索微笑著點頭，他絲毫沒有因為這句話引起的更大的騷動感到不安“我們知道在福音書中耶穌基督一次次的借他的使徒的嘴警告我們，同時也讓我們一次次的明白上帝對世人的容忍不是永遠的，上帝的寬恕來自我們有一顆悔改和渴望洗罪的心，而不是一次次的用這種仁慈縱容我們。正因為這樣，當耶穌基督從十字架上復活時，上帝帶走了他心愛的獨子，然後把我們留在世間繼續贖罪。”

壓抑的議論聲更大了，人們愕然的看著阿方索，不知道這位司鐸是怎麽了，怎麽會突然說出這樣的話。

坐在前面的幾位教區主教中已經有人在低聲議論，可一時間他們也不知道是不是該阻止阿方索的話。

“主基督犧牲自己，上帝犧牲他的獨子，這一切都是因為對我們的憐憫，但是如果我們不能珍惜這種憐憫，就是對這崇高犧牲的背叛。”阿方索對下面那些人的舉動絲毫不以為意，他的目光掃過所有人，然後在看到亞歷山大的時候稍微停頓了一下“有個人曾經說，希臘異教神話中俄狄浦斯對命運的逃避，實際恰恰是對罪行欲望的追求，這也是他最終成為悲劇人物的原因，我要告訴這個人，主的降臨就是要洗滌這種罪行。”

“他瘋了嗎？”一個主教終於忍耐不住低聲對旁邊的人說“他在胡說什麽，為什麽要用那種比喻，難道他不知道在這裏說出俄狄浦斯這個名字就是褻瀆嗎？”

“褻瀆！”阿方索忽然接口說到，同時他擡手向那位主教做了手勢“沒有錯，這的確是褻瀆，不過我想要說的是，我們當中有誰能說自己沒有原罪，那麽既然這樣，為什麽我們還依舊能以有罪的自己去衡量其他人，這是誰賦予我們的權利？”

說到這裏，阿方索臉上露出了一絲笑容。

“這就是我們今天要說到的地方，既然每個有罪的人都沒有權利去審判他人，那麽難道我們不是徹底的可以墮落嗎，我們唯一該畏懼的只是死後會墮入地獄，而在世間卻可以更加肆無忌憚，這難道就是耶穌基督犧牲自我的目的？”

下面的議論慢慢變得小了，不安詫異變成了肅穆的聆聽，而那些主教在意外之余，則低聲吩咐旁邊的人拿出紙筆開始記錄。

阿方索依舊在微笑，他長長出了口氣，目光再次向下面的人巡視，不過這次他的眼神不再那麽隨意，而是透著一種如鷹隼般的銳利。

“每個人都是有罪的，那麽每個人也都應該受到懲罰，耶穌並非剝奪了我們懲罰的權利，恰恰相反，基督的仁慈不是來自對罪行的原諒和寬容，而是對罪行的懲罰。”

“但是如果是這樣，那麽贖罪呢，主是寬容的，他允許世人贖罪。”

依舊是那個之前質疑的教士站出來，他似乎有些拿不準該怎麽質疑阿方索的話，可依舊完全的分辨。

“所以才有贖罪符，但是難道你認為一張用金錢換取的贖罪符可以真的償還犯下的罪行帶來的墮落嗎？”

阿方索看著那個教士問，看到那個教士依舊要開口，他就擡手阻止他。

“請聽我說完，”阿方索的聲音略微提高，他好像在考慮如何措辭，在稍微沉吟後才開口繼續說“贖罪對每個人來說是避免將來墮入地獄的唯一辦法，那麽我們要問，誰是決定你，你，還有你，”阿方索的手在人群中緩慢的指著，凡是被他指到的人都不由身子微微一顫，似乎自己內心中的秘密在這一刻突然就袒露在所有人面前“誰來決定我們當中哪個人會墮入地獄？這是我們自己決定的嗎，還是某個人能決定的。”

阿方索把“某個人”說的很重，這讓下面很多人心裏莫名的一跳。

“主為世人犧牲，那麽能救世人的只有主。”

阿方索的聲音在教堂裏回蕩，而正在傾聽的人們已經陷入了某種莫名的不安之中。

亞歷山大坐在人群裏愣愣的聽著，關於教義他不是很懂，不過他能保證自己比在座的所有人都要驚訝。

就在這時，他看到了悄悄擠到旁邊的奧斯本。

“那個克立安，逃走了。”裁縫滿臉懊惱的說。