第189章 超出預計的局勢變化

刻舟求劍，神必佑之。

這句話的意思是，只要意志堅定，哪怕在行船的過程中丟失了重要的寶劍，但只要堅持不懈，連神靈都會被感動，然後護佑意志堅定之輩，終究達成目的和願望。

“嗯，不錯，這樣解釋，就顯得我的個人形象非常全面了。很好，就照著這個版本宣傳。”

“是！”

畢竟也是紡織學院的優秀畢業生，李縣長怎麽會不知道“刻舟求劍”？但是沒辦法，人在江湖，不能不騷。

唉……誰叫當時別無選擇呢。

要是被國際友人圍觀，丟自己面子事小，打擊士氣事大啊，而且很有可能給吳國抹黑，這有損李縣長高尚的愛國主義情操。

所以，必須得圓回來。

總算效果不錯，而且差點讓逼陽子妘豹表演生吞大寶劍。實在是李縣長的騷操作，閃了不知道多少人的腰。

這尼瑪也行，你說還有啥不行的？

受命於天，妥妥的。

這一通騷操作引來不知道多少人的關注，除了那些看身材流口水的饑渴怨婦之外，更多的是那些“義士”們。有些“義士”腦子是清醒的，有些則是腦子不清醒。而腦子不清醒的“義士”們，則是煽動了大量的文盲，把這事兒給翻來覆去地講了幾百遍。

文盲懂個屁啊，遇什麽鬼神都要拜一拜，更何況李縣長當時表現出來的，根本就是超神。

當時吳國猛男怎麽說的？跟泗水之神喝了兩杯，沒敢多喝，怕誤事兒，所以趕緊帶著寶劍回來了。

嘖嘖，跟水靈都能稱兄道弟，就算不是稱兄道弟，也算是水靈的座上賓啊。

這比大多數的國君都要強啊。

士大夫們肯定覺得這他娘的就是扯淡，可拆穿不了李縣長的把戲，那李縣長就是超神，不服來辯。

太昊命大庭為居龍氏，這個居龍氏就是大庭氏，也是這年頭泗水兩岸祭祀的水靈河神。

講白了，還是祖先崇拜。泗水兩岸的諸夏苗裔，老祖宗就是伏羲氏的兒子或者封的官兒，然後祭祖跟祭神就重疊了。

久而久之，形成的祭祀活動，成了一種廣泛的宗教活動。只是主持祭祀的人，從居龍氏或者大庭氏的後裔，變成了泗水兩岸不明真相的人民群眾。

反正人民群眾也挺高興的，泗水這水吧……挺養人的。

而且現在泗水裏頭冒出來一只野生的吳國猛男，有面子，太有面子了。

要知道晉國治河水，拜祭的是河伯，但每年晉國搞了那麽多噱頭，不管怎麽祭祀，河伯貌似都是反手就給晉國一個耳光。然後鄭國、衛國、魯國、齊國……一個個耳光抽過去。

不管你怎麽拜祭河伯，河伯都不領情，到點就放水淹人，偶爾還會搞小規模的改道，總算沒有出現大規模的改道，這讓周天子還是很慶幸的。

和河水比起來，泗水簡直不要太溫柔。

只是這麽溫柔的泗水，每逢夏季強降雨，只要出現山洪，立刻河水暴漲，然後小拳拳瘋狂捶打，大概是在模仿黃河老大哥……

但不管怎麽說，泗水相對而言還是溫柔的，並且灌溉了大量的土地，養活了大量的人口牲口。

因此，毗鄰河水、濟水、泗水這一代的國家，對泗水的印象相對要好得多。

四瀆八流的水靈，泗水之神絕對算得上口碑絕佳的。

於是乎現在出現一個問題，文盲們認為吳國猛男跟泗水君關系密切，是受了神靈保佑的人，那麽，跟著這樣的人打仗，怎麽可能輸呢？

自帶幹糧的“義士”又多了不少，原本猶猶豫豫的菜雞國家們，紛紛暗中勾搭，有的則是沒有暗中勾搭，他們來明的。

要不是逼陽國早早地搞了一塊薛國的地，還真不好安置這麽多突然流竄過來的“義士”。

入夏，宋國整兵備戰，跟從宋國步伐的國家，只有戴國和薛國。原本有點塑料兄弟情的魯國、陳國，直接跟他說了拜拜。

至於戴國和薛國，兩家的心情是復雜的。戴國是因為不得不跟著大佬出去砍人，再加上李解當初羞辱戴季子簡直就是把戴國踩在地上摩擦，此仇不可不報；薛國很純粹，就是想把之前逼陽國搶走的土地，再次搶回來。

在宋國宣戰之後，逼陽國立刻應戰，同時公開宣布援助逼陽國的大小國家有二十幾個；暗中捐款捐物的國家也有十三四個，大部分都是宋魯附近的小國，比如戎國、曹國等等。

尤其是曹國，錢糧豐富，一口氣贊助了曹國制度下的七萬五千石糧食，折算下來，大概就是五萬大軍坐吃一個月。

富，實在是富得流油啊。

曹國規模上不如宋國，但是和逼陽國一樣，處於交通要道，所以天然就貿易發達，交流頻繁。