第1165章 惟精惟一（第2/4頁）

“但有句話起元兄說得對，商鞅被秦惠王殺後，秦國續其法。可知變法非商君之故，而是秦王之意，非秦王商君一個魏人怎能為秦國相。最後變法之惡名都歸於商鞅而不歸於秦王，而殺商鞅後，上下反稱秦王之賢。”

“因為從秦王用商鞅之初即明白，用彊國之術，然亦難以比德於殷、周，卻能及其身顯名天下。”

周如磐說完，眾學霸們一並鼓掌，徐貞明笑著道：“立論充足，有理有據也。看來書院的真才，當以周如磐，周起元為翹楚。”

林延潮聞言卻是笑而不語。

有一人道：“吾以法今師古辯之。”

“法今不如師古，古今之事周而復始，今日之種種難處，並非今日才有，而是三代之時早已經歷過。”

“我們要取法於三代，不過為了亦步亦趨，那不是師古而泥古。我等學聖賢之道是取三代之法以借鑒，將古人治道用在今日，這才是真正的師古。”

徐貞明道：“這也不是不錯，但較周起元，周如磐倒是遜了一籌。”

林延潮道：“我倒覺得不錯，徐院長不可要求過苛啊！”

徐貞明聞言撫須大笑。

林延潮，徐貞明聽了學生的辯論後，有時沉思，有時大笑，一旁自有人記錄講會上辯論的精要之言作為講義，供眾人觀看。

又有一人道：“儒家有儒家所長，法家有法家所長，用儒用法當鑒其時也……”

講會到一半，眾人差不多要吃午飯時，突然一人起身弱弱地道：“吾懇請以精一之功試論之。”

聽到這裏，滿堂皆是安靜。

林延潮聞言看去卻正是附課生裏的曹學佺。

對於曹學佺這樣的吊車尾，眾人聽說他要起身辯論時都是莞爾，心想你能夠說出個什麽所以然來？

徐貞明也是在心底嘀咕，曹學佺之前一直是悶葫蘆一句話也不說，怎麽突然之際就開竅了，還要以精一之功來討論。

這如何解題呢？

徐貞明向林延潮道：“這可是難了吧。”

林延潮笑道：“既是講會，不妨讓他試一試，反正不耽誤功夫。”

得到林延潮的鼓勵，當即曹學佺道：“其實儒法之道相左甚多，用法家則國強民弱，用儒家則易民強國弱。”

“易經有雲一陰一陽唯之道，法以軍功立國，滅六國後，可強其國而富其民，是為強國強民。儒家藏富於民，然後民富國弱，一旦國家為外夷所侵，百姓塗炭，如此國弱民也弱，宋朝之亡即為殷鑒。”

眾人聽了紛紛議論，這是支持法家了？

曹學佺聽了眾人議論，當即連忙道：“我並非支持法家，也並非支持儒家，只是以山長的精一之功而論。”

“昔堯之告舜，曰：允執厥中。到了舜命禹，又加以‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一’之三言。”

“故而要學精一之功，不可不知人心惟危，道心惟微。而這危微之說，惟有君子方能知之。”

林延潮聽到這裏，眼睛一亮。

而對曹學佺抱有懷疑的徐貞明也是露出了刮目相看的神色。

曹學佺正要繼續說，卻見林延潮起身了，眾弟子們見林延潮起身，都是一並離席行禮道：“山長！”

書院之中向來是師道尊嚴。

林延潮是山長，在學生中威望極重，見他突然下場難道是要親自與曹學佺辯難嘛？

但見林延潮笑了笑對曹學佺道：“不必……不必緊張。”

曹學佺當然是一臉窘迫，見此向林延潮道：“是，山長。”

林延潮點點頭笑道：“何為道心，何為人心，何又為危微之說呢？”

此言一出，頓時講堂上嗡嗡聲一片。

曹學佺向林延潮施禮，然後道：“朱子當年有雲，故雖上智，不能無人心；亦莫不有是性，故雖下愚，不能無道心。二者雜於方寸之間，而不知所以治之，則危者愈危，微者愈微，而天理之公卒無以勝夫人欲之私矣。”

“以治國而論，法家就是道心，而儒家就是人心。而以百姓而論，儒家就是道心，而法家就是人心。”

聽了曹學佺的話，徐貞明露出刮目相看之色。

林延潮也是很欣賞，曹學佺引用這是朱熹對這句話的解釋。

按照法家的觀點來解釋，要讓國家富強就如同道心，但不可體會老百姓的意思，天下萬物莫不有性情，為政者一定要體察民情。

而老百姓過好日子是人心，但凡人都想好吃懶，混吃等死。但是你不能屈從於自己的欲望，整天不去勞動，就想著國家發福利。

同樣儒家的觀點，就是讓百姓富裕就是道心，國家富強就是人心。

“何為精一之功？道心與人心對立，一心分為二。道心人心不能一體，有了二心。故惟一就是道心與人心一體。”曹學佺開始解釋。