第1136章 富春江上（第3/4頁）

這時梅侃笑了笑道：“大哥，其實你沒有說到點子上。爹，大哥，你們以為林部堂的林學是什麽，是昔日浙江的事功學派。”

“而事功學派講得就是通商惠工，當年林部堂議論過朝堂之事，說要變一變重農抑商的格局，變成工商並舉，但此話被不少朝廷官員訓斥。但林部堂怎麽是知難而退之人，所以兒子想來他這一次變一變兩淮鹽政，他之所以出大力氣，不僅僅是要結好我們梅家，以及兩淮的鹽商，更重要是他潛移默化地推行胸中的方略。”

梅老爺子道：“你如此說，我倒是想起來，當初他在歸德行青苗法，本可如王安石一般由官府出錢向民間放貸，但他偏偏沒有如此，而是改由官府出錢存到錢莊，與商家約定一個利息，然後由錢莊放貸給百姓。”

“從這裏我看出了與綱運法異曲同工的地方來。”

梅堂道：“是啊，林部堂這樣的官員在位，我們梅家，以及兩淮鹽商就可以高枕無憂了。”

梅老爺子當即徐徐點了點頭。

下面的數日裏，兩淮鹽商一並開了幾次會，當即都同意了李汝華提出的綱運法。

所謂綱運法，就是李汝華先去淮南鹽院紅字簿中調出歷年積引。

要知道當時假引泛濫，假引造得和真的沒兩樣，不少大鹽商，以及私鹽販子都持假引到鹽場買鹽。

就算能看得出，但鹽場官員對於買鹽的鹽商，早都被收買了，所以看到假引都是睜一眼閉一眼。

因此李汝華要看真鹽引，必須拿淮南鹽院紅字薄裏的存單，與鹽商手裏的真鹽引比對。

當時朝廷積欠的鹽引已是到了一個天文數字。李汝華看後發覺，兩淮鹽場就算不兌新引，也要四五年功夫才能將舊引全數兌完。若真這麽辦，以大明現在的財政制度，邊軍立馬斷糧。若不怎麽辦，鹽引就是空頭支票，舊引都銷不完，哪裏又有傻子來買新引。

李汝華當即將持舊引的鹽商都編為十綱，以地劃分，九綱兌新引，一綱兌舊引，每綱十萬鹽引，並以‘聖德超千古，皇風扇九圍’十字編為冊號，每綱幾人十幾人甚至幾十人不等。

將鹽法從民制、官收、官賣、商運、商銷，變為民制、商收、商運、商銷。

然後李汝華將此編定成冊，然後上報給朝廷，並釋放了牙行商人。

朝廷看後同意，當年李汝華在淮南實行新鹽法，官民稱便，淮南鹽課如數上繳國庫。

天子大喜當即下旨嘉獎李汝華，並特旨讓他留任巡鹽禦史，數年之後李汝華從回京任太常寺少卿。

不過這一切都是後話，林延潮在兩淮鹽商大致商議妥當後，即修書給申時行，郭正域以及他的官場朋友，然後即攜家人門生離開了揚州，王士性，徐貞明也是一起。

此時已是萬歷十七年的十月。

林延潮先從揚州至金陵，路途中先遊了齊雲山，當時還沒有五嶽歸來不看山之說，作為旅途向導的王士性，認可古有十嶽，齊雲山稱為白嶽，而白嶽為十嶽之最。

金陵逗留了數日後，眾人又去了太湖。

明以前吳淞江是太湖的入海口，黃埔是其支流，後來兩河都淤積嚴重，然後經過永樂時戶部尚書夏原積，以及隆慶時南京僉都禦史海瑞先後治理，徹底治理了淤積問題，現在兩河變害為利，太湖之水也不再輕易興水患。

至太湖後，林延潮又故地重遊了蘇，杭兩地。

船離杭州，就是行於明麗的山川秀水之間。

沿途之間不免想起整整十年間，他就是從閩地一路坐著船經過蘇杭進京趕考。

十年光陰悠悠而過，令人不免感慨。

十年前進京趕考，在旅途中想到的是有幾分前途未蔔，但又懷著繼往開來的決心。

十年後辭官回鄉，雖表面上看上去萬事不介於懷，但心底卻如煉鐵般錘煉得更加堅實。

想起揚州的紙醉金迷，金山銀海，林延潮搖了搖頭，此非吾所願也。

船行於富春江上時，浙江已是入了冬，下了一場大雪。

船正在停泊，林延潮頭戴鬥笠，披著蓑衣，乘著小雪，下船散步。王士性則與林延潮談古論今：“聽船家說此處已近富春山，也就是當年黃公望畫富春山居圖的地方，山下有灘，也是嚴子陵垂釣的地方。”

林延潮不置可否，而是扶起鬥笠邊沿望向遠山，但見遠處山嵐上霧氣迷蒙，山巒環抱之中，幾處人家屋舍點綴，山下江面平靜，蜿蜒至群山之間，幾艘船舸在漫天飛雪下溯流而上。

林延潮這才道：“我們隨便走走就好，不必刻意去探訪古人幽跡，我看此處景致就甚好。”

王士性欣然道：“宗海兄之言深合吾心，吾視天地間一切造化之變，人情物理、悲喜順逆之遭，無不於吾遊寄之間，不知宗海如何遊？”