第1124章 微山湖上（第2/4頁）

到了漢朝罷百家尊儒，農家就沒有地位了。

說到這裏徐光啟長長一嘆。他與徐貞明都有為農家嘆息的意思。

徐光啟這時道：“其實我以為農家之道在於盡地力，而不在於為政上。”

聽了徐光啟之言，林延潮才道：“子先所言極是，罷百家而尊儒後，儒家雖有重農之說，但自己卻從不務稼穡之事，這就如同道離於器，無實踐難出真知。”

“務農者不識文字，視文字者卻不務農，農學如何傳開，又如何盡地利，似賈思勰的《齊民要術》，王禎的《農書》這樣的大作實在太少了。”

林延潮說到這裏，徐光啟，徐貞明都是目光一亮。

歷史上徐光啟可是寫出了《農政全書》這樣的大作，親歷親為在天津組織屯墾了數萬畝農田，積累了大量經驗。

至於徐貞明這麽多年屯田，也當有心得吧，早在萬歷三年時他寫了一本《潞水客談》，書裏用船中一主一客問答的方式寫就，書中有他振興京畿水利的方案。

此書由張元忭作序，現任順天府丞李禎保薦，前應天巡撫朱鴻謨推舉，後為李植，鄒元標賞識。

不過林延潮以為徐貞明興水利的做法不太對頭，因為北方本來就水少，要興修水利就要重新分配，這必然觸動權貴的利益。

歷史上徐貞明水利之事因此郁郁，最後再也沒有得志，這個時空裏林延潮倒引他用番薯，玉米來對北方旱田屯墾，而大生成效。

算走出了歷史的彎路。但僅僅這樣並不夠。

徐貞明道：“朝廷眼下對於盡田力的辦法太少，雖然口口聲聲都在說荒政，但用到實地的乃是為政在人之道，譬如賑濟，減刑，停征，平糶，興工等等辦法，其實此乃事後補救，倒不如農政為先，預弭為上這幾個字。”

徐光啟點頭道：“先生高見，這又回到了盡地力上。”

徐貞明嘆道：“朝廷對於嫻熟於農事的百姓不重視，又對於番薯，苞谷推廣不用心，不盡地力，又如何談的上事功呢？”

徐光啟道：“先生不如書一書記載備荒其法，然後再傳授熟悉農事的官吏，再讓這些官吏傳授給百姓。”

徐貞明點點頭道：“剛剛方有此意，之前罷官萬念俱灰，但是在船上聽了部堂大人幾句點撥，頓時茅舍頓開。”

徐光啟道：“部堂大人的實學就在這裏，學生領教了。”

而一旁林用聽得一頭霧水，方才徐光啟，徐貞明二人談論農事頭頭是道，他爹不過隨便說了兩句，他們怎麽就佩服到他爹的身上去了。

林延潮笑了笑正要說話，這時候他的幾個學生同鄉徐火勃，謝肇淛等人走進船艙請林延潮用晚飯。

林延潮卻來了談興，當即道：“其實我也有感觸啊，我常言，事功切不可落於口頭上，要彎下身子到實地中去，但如何道在器中，也是一個難處。”

“農政之事乃工商之本，農不穩，則工商也無從談起。事功之學，當在農政一事上務先，將來還有商，還有工，要讓天下讀書人都知道，務農，務工，務商，都能叫真正的事功，而不是只有做官一條路。”

聽著林延潮說話，徐火勃已是迫不及待拿出紙筆來記下，他知道又是老師講課的時候了。

這時候徐光啟問道：“學生知道務農，務工，務商都是事功，那麽官員又是如何事功呢？”

林延潮回答道：“官員之事功，讓天下的人都去事功，人盡其才物盡其用。想要去務農的去作農田，務工去作坊，務商的去商鋪。”

“我說的盡地力三字可能詞不達意，稱為生產力更恰當一些。一畝地以往收一石，要收兩石。一是更多的人去下田耕作，二是有人能懂得如何能盡地力。”

“懂得盡地力，不一定要下田勞作，有人可以打造農具，這是工匠之事，有人可以飼養耕牛然後出租，這是商人的事，還有的人可以飼養良種，教百姓何時播種，何時施肥，這就是我們讀書人作的事，合在一起就是欲善其事必先利其器，而我們古往今來所為的，只是讓更多的人都去務農罷了。”

“那麽為什麽古人不如此為之呢？三代時卻從未聽說過此舉啊！”謝肇淛開口問道。

林延潮當即道：“那是因為三代之時，沒有鐵具，甚至沒有銅器，自然打造不出好農具，甚至也不知道深耕之用，如此更不知使用耕牛，更不說他們還沒有今日番薯，苞谷之物。最重要是那時天下人口不過百萬口，哪裏如有今日億萬生民之多。”

“一時之制度，只能適用於一時，卻不可適用於一世，若墨守陳規，天下必亡，這也就是我們不斷變法事功的初衷所在了。”

其余的人還在半懂半不懂之間，但徐貞明，徐光啟都是露出拜服的神色。