第1100章 重逢（第2/2頁）

另外上門來拜賀的還有董其昌，以及前禮部尚書陸樹聲的兒子陸彥章，他們雖不是門生但也是後輩子侄。

林延潮對二人也是不免勉勵了數句。

看著滿堂的青衫，意氣風發，躊躇滿志的年輕人，林延潮頓感欣慰，再度想到了當年初到京華滿是忐忑的自己，不知不覺已是九年第三科了。

林延潮與眾學生聊了幾句，不知為何突然神情由高興轉而低落。

袁可立，張汝霖幾名學生都不明所以。

唯獨徐火勃長嘆一聲，袁可立問道：“惟起，老師這怎麽回事？”

張汝霖也道：“是啊，老師素來不以情緒示人，今日是怎麽了？”

徐火勃眼眶有些紅，然後道：“老師是想起了周望。”

袁可立，張汝霖都是恍然，袁可立道：“是啊，周望當年離京回鄉時，老師不是與他交待無論如何三年後都要回到赴會試嗎？為何卻不見他？”

“是啊，不會路上因事耽擱了吧。”

正待這時，此刻林府門外。

一輛馬車緩緩停下，一名讀書人從馬車上下車。

那年輕的讀書人看著林府的朱漆大門，陡然目中淚光，然後舉袖拭去。

那讀書人走到門前，一名林府下人迎了上來正要問對方拿帖子，卻突然驚喜道：“這不是陶公子嗎？”

那讀書人含淚點頭道：“林忠，是我。”

林府下人頓時喜不自勝，大聲道：“快，稟告老爺，陶公子從浙江回來了。”

那讀書人正是陶望齡，下人已是飛奔進去通報了，而他舉步緩緩走向府裏。

不久陳濟川，展明都是迎了出來，陳濟川一把抓住陶望齡道：“陶公子終於回來了，老爺今早還提及起你，讓我打探你的音訊。”

“你來了實在是太好了。”

陶望齡此刻不知說什麽，只覺得胸口一堵道：“勞老師惦記了。”

“走！老爺在屋裏呢？”

陶望齡正要往前走，突然見垂花門前站著一人，陶望齡見了對方頓時再也不能自抑，上前拜道：“不肖弟子陶望齡叩見老師。”

林延潮上前扶起陶望齡哽咽道：“回來就好，回來就好，我就想了今日門生弟子都到了，唯獨少了你一人不好，現在算是齊全了。”

陶望齡起身後，林延潮問道：“這三年在浙江如何，舉業可有放下？”

陶望齡卻道：“學生時常溫習，學生還有一事請求老師。”

林延潮一愕，然後笑著道：“你還有什麽事要求我？盡管直言！”

“學生三日在靈濟宮講學，懇請恩師能夠駕臨。”

若說京中舉子最多的地方，不是青樓，客棧，而是一處位於城西的廟宇。

這處廟宇稱作靈濟宮。

靈濟宮供奉二徐真人，據說這二人曾治好了永樂皇帝的頑疾，故而受皇廟供奉，遣內閣大學士供奉行禮。

但嘉靖年時取消了皇廟的地位。

但對於讀書人而言，靈濟宮卻是一等存在。

從嘉靖年起，科舉的規矩為之一變，首先是釋家以及子學滲透了制藝之道，在會試這一層面的科舉不再以程朱之言為金科玉律。

然後就是王學大興，在嘉靖隆慶時如徐階，趙吉貞這樣的王學大佬先後入閣拜相，如隆慶二年的程文裏甚至第一次引入了王陽明的語錄，到了萬歷時竟有舉子答卷文章裏貫通三教，最後得中進士。

這個時期的舉人可以大膽地引用佛家，老莊，甚至是援儒入墨的方式，用墨子之言答卷。

要知道儒家與墨家是死對頭！

儒家誕生於小資產階級，墨家誕生於無產階級，兩邊肯定是相互看不順眼的。

放在先秦時，墨家子弟基本是見了儒家弟子就大罵，整天各種譏諷，先儒們要知道明朝舉人居然以墨子之言答制藝，肯定是氣得從棺材裏跳出來大罵，按也按不住。這放在明朝中前期，清朝時都是根本無法想象的。

而每次的靈濟宮大會就成了各種思想交流碰撞的時候。

內閣大學士徐階，泰州學派的大儒顏鈞，心學大儒羅汝芳，以及聶豹，歐陽德，程文德都在靈濟宮講學，當時稱一時盛況。

不過張居正在位時，他的為政作風，堪稱務實黜虛，對於這樣的空談一向是予以貶斥，而且他也不喜歡讀書人通過這樣的講學大會來反對朝廷，所以就被嚴令禁止了。

但是張居正去位後，靈濟宮講學大會又起，無數在京的讀書人都蜂擁而至來到這裏。