而理學的開創，開始關注於自身，並開創了由內至外的方法，是以有了正心誠意，格物致知，再到修身齊家治國平天下一整套的體系。
至於王學更不用說，他在性命之學更進一步。
但見陶望齡道：“聖人之學本沒有性命之道，當年子貢曾言，夫子之文章，可得而聞也。夫子之言性與天道，不可得而聞也。”
陶望齡道出，眾人都露出了認真傾聽的神色。