第1033章 黨羽（第2/2頁）

但是聖旨到了六科後，卻讓給事中們給扣下了，他們紛紛上疏，請求天子赦免盧洪春。

哪裏知道天子更氣，將這些上疏的給事中狠狠罵了一頓，結果給事中剛罵完，還沒消停。禦史們又紛紛上疏請求天子赦免盧洪春。

這下子天子是被氣得吐血了，一怒之下將上疏的禦使通通罰俸，然後親自下旨將盧洪春廷杖六十，削除官籍，貶為平民。

這件事於是在百官中引起了很大的爭論。

因為言官上疏後，天子本該給人家面子手下容情，但是天子連求情的人一並重責，而且盧洪春本來只是革職了事，但是經過言官求情後，反而更慘，被打了六十下屁股，還削掉了官籍。

這個手段與年初爭國本時如出一轍，天子與百官關系進一步惡化。

而身在翰林院教習庶吉士的林延潮也得知了此事，盧洪春被廷杖的時候，他正在教授庶吉士們館課。

盧洪春的事，已是傳至每一名官員耳裏，連在翰林院裏的庶吉士們都是人心浮動。

而林延潮卻如同無事一般的教書。

課上袁宗道向林延潮發問重農輕商與通商惠工的區別。

眾所周知，林延潮是一貫是提倡“通商惠工”，這與南宋時葉適，陳亮的事功學派的主張是一脈相承的。

但眼下明朝國策就是“重農抑商”，本朝太祖朱元璋明顯支持這一點的，林延潮反對無疑就是反對祖制，大明朝一直奉行下來的國策。

林延潮明明知道，卻仍是反對，他的道理在哪裏？

林延潮於是給眾庶吉士們舉了一個例子。

一名農民豐年收了五袋糧食，他打算一袋自己吃，一袋用來吃的飽，一袋用來釀酒，一袋用於喂豬，將來吃肉，最後一袋用來養鳥解悶。

若遇到歉年只收了四袋糧食，那麽農民肯定是不打算養鳥了。

若收了三袋，那肯定是不吃肉了。

若只收了兩袋，那肯定是不喝酒。

只收了一袋，能維持生活就好，不指望吃好了。

所以若有人向農民買一袋糧食，那麽豐年時一袋糧食對於農民而言，只是相當於不養鳥不解悶了。

然後依次是吃肉，釀酒，吃得飽，若農民只有一袋糧食，那麽抱歉多少錢都不賣。

說到這裏林延潮道：“盡管每年農民都花一樣的力氣種田，但對於他們而言，買一袋糧食的錢，等於自己最後一袋糧食的價格。為何物以稀為貴，就是這個道理。”

說到這裏在場的庶吉士都明白了林延潮要說的意思，但卻不明白與重農抑商有什麽關系。

“所以為何要重農抑商，糧食越多，那麽糧價就越賤，普天下的老百姓都能吃到糧食。但是商人卻不事生產，他們在豐年囤積糧食，在歉年以高價賣出糧食，將豐年收來的第五袋糧食賣出第一袋糧食的價錢，長久之下，誰肯安心農事，每日辛苦種地，最後卻不如商人囤積居奇賺得多，故而本朝太祖鄙夷商人，就為了每個老百姓都能安心農事，以勤致富。”

眾庶吉士們都是明白，林延潮解釋了太祖的用意，不褒不貶。

“以勤致富還是以取巧致富，乃是兩端，但是糧價之高低，不是看老百姓一年在田裏流了多少汗，幹了多少活，而是看最後一袋糧食的價格，若是老百姓都是勤奮於農事，正好遇到風調雨順，反而會發現谷賤傷農，那麽勤於農事又有什麽意義呢？反而若糧價高，老百姓就算朝廷不勸農，也會自發的耕種。”

“故而解決的根本之道，並不在重農抑商。一袋糧食若一個人買，那麽按最後一袋糧食的價格來算，若是兩個人買，價錢是出價高的人說的算，三個人買，價錢就是出價最高的人說的算。”

“朝廷重農抑商後，滿地都是皇商，勛戚，依仗朝廷勢力的官紳經商，他們與地方勾結，控制糧價，老百姓們不得不按最後一袋糧食賣錢，而若是有人敢跟他們搶糧，他們與地方官員勾結誅之，因為朝廷重農抑商，種田的老百姓他們不敢殺，但經商的老百姓殺了又有何妨，所以長久之下商人越少，糧價越賤。”

眾庶吉士們聽了林延潮之言都是駭然，他們沒有想到這層道理。

林延潮見眾庶吉士深有所獲，當下點點頭，這些人雖說現在用不著，但二三年後走到各自的工作崗位後，將來都可能是自己政策的堅實擁護者。

於是林延潮就打住，不繼續講述，而是讓庶吉士們討論，並以此布置為館課，明日各寫一篇心得繳上來。