第十一章 四洋

在座大多數人對陳沐是歡喜的，只有張居正，他對陳沐是又愛又恨。

如果陳沐的才能小一點，他會把陳沐像李贄一樣，丟在個犄角旮旯甚至放在海外，一輩子不去管他。

如果他對朝廷不能起到更多好的作用，其帶來的危害是巨大的，因為他一個人，對國家不穩定的危害比白蓮教還大。

盡管在陳沐口中與事實上，他都解決了朝廷用銀的問題，並認為接下來緬甸、安南可以解決百姓吃糧的問題，但這些財富並非沒有代價——白銀大量流入使國家動蕩，受工廠影響土地兼並愈加嚴重，工廠雇工使人口流動，百姓出海不易管理，原有的匠戶、軍戶徭役等制度開始幾近崩潰、加劇反傳統思想……

這些附帶問題陳沐都是不管的，換了擔當稍差的閣臣當國，早就把他叫停了。

但張居正沒有，一來是他做的一切確實需要錢，大量的白銀；全國統一稅法非常重要，但北方施行一條鞭法的難度也很難被人忽視，究其原因最難的一條便在於北方缺少白銀，北方大多數地方市面上流通的依然是銅錢，收稅時百姓要去換銀兩，而北方尤其陜西諸地，本身市面白銀就少，兌換價格自然要高。

相同的稅，北方交稅就要比南方多。

事情非常棘手。

南洋京運白銀一送，地方主官當即壓平銀價，一切迎刃而解。

而且最關鍵的在於，隨張居正對歐羅巴了解越多，越篤定地認為朝廷有陳沐是國運使然——陳沐盤算著把大艦隊拉到別人家門口，那將來別國是不是也能隔遙遠萬裏，把大艦隊拉到大明家門口？

北方有長城，南方可沒有，區區倭寇就把久無戰事的東南禍亂成一鍋粥，那如果敵人正規軍，大艦隊開到岸邊，他就是再改革幾十年，積攢下再多財富，只要十年八年半個國家的禍亂，就能把一切改革成功蕩平。

“大明的對手在歐羅巴，但不是葡夷，西班牙算個對手，畢竟國土龐大百姓眾多，國王權力集中，還有狂熱宗教，其優勢在於海外殖民地歸屬國王，誰打下的歸誰治理，西夷出海源於葡夷全面掌握香料貿易，經濟仰人鼻息，這才後起出海，有些著急，做法也更狠絕，他們打下的一切土地恨不得掘地三尺，掠奪一空還要開礦挖山，把一切都奪走。”

一幹重臣或有遭受沖擊的思考、或是遭受重擊的迷茫，當然像張翰老爺子就完全沒聽陳沐在說什麽，滿眼都是一種長輩看後輩成才的模樣，時不時還帶著點驕傲笑眯眯地望向其他部堂，那意思再明顯不過：看，這是老夫的後輩！

整個就是那種過年家裏老長輩看孫子，你做啥工作老人家也聽不懂，就是知道你現在掙錢了，出息了！

驕傲！

張居正的表情就有點難以言明了，‘打下的一切恨不得掘地三尺，掠奪一空還要開礦挖山，把一切都奪走’，陳帥你為何要如此擠兌自己啊！

他們都能聽懂殖民的意思，並且不喜歡這個詞。

殖是養殖，民是百姓，可以指以養殖為業的百姓，但套在陳沐所說的國家作為中，顯然是把別國百姓當作牲口般養殖的意思。

“西班牙的優勢不單單在更多土地與百姓，天主教徒和回教徒打仗時，阿拉伯優秀文化傳進黑暗的中世紀，主要通過西班牙，他們有一些學校，提高了國民整體素質，葡夷在外多做雇傭軍，因為回家太窮；西夷則恰恰相反，大多神父與貴族都在學校學習過，有很高的藝術、文學、數學功底。”

“這些文化素養，讓他們比葡夷更能承受富貴，依然有一批商人為國效力，外放的總督也有更好治理殖民地的手段，西班牙這個國家幾乎無懈可擊，唯一的弱點在他們的國王。”

“一個腦子壞掉的虔誠教徒，為了宗教沒完沒了發動戰爭，國雖大好戰必亡。”

陳沐的言論有一些自己所見所聞的分析，當然也必不可少有來自後世的成敗論，並不嚴謹也過於主觀，但肯定沒錯，因為事情的結果本身就是這樣，他只能像個高談闊論的批評家一樣，站在山巔指出問題，實際上他也沒有辦法解決。

但好在哪裏呢？好在那不是他自己的國家，他只需要指出問題就行。

說來說去，幾位部堂最熟悉的兩個國家被他說完，眾人表情不一，大概意思相同：那你說個屁，我大明天下無敵啊！

“一個葡萄牙，以彈丸之地可爆發巨大力量，一個更強大的西班牙，更是幾乎征服半個天下；諸公距遙遙萬裏尚能看出其國問題，那他們周圍那些國家呢？”

“將來這些國家，都是新的挑戰，許多年前大明戰勝葡夷，得到幾支鳥銃、幾門佛朗機炮，如今大明遍地鳥銃、各式佛朗機炮。陳某執掌南洋軍府四年，無一艘戰船落入敵手，無一門火炮被敵繳獲。”