第二十一章 須知飲啄繇天命（第3/7頁）

“彼時縣令我記得姓崔？”公孫珣冷冷追問。

“正是如今涿郡太守崔敏。”韓當繼續俯首以對。“後來君侯在昌平與崔太守再見時還談及往事……君侯問他，為何彼時如此昏悖，此時清明如斯？他說彼時昏昏在上，所以昏悖，此時賴有將軍明明在上，所以清明。”

“聽到了嗎？”公孫珣扭頭朝崔琰斥責道。“我未及加冠便已知初到一地即當存問一地風俗……何須你來教我？而且我行走天下，自遼東至西涼，自幽冀至兗豫，自河朔至東海，遍觀各地風俗，早已經爛熟於心，天下風俗無外乎是豪強壓迫、世族空談，官吏昏悖、百姓無辜……青州難道能脫出此窠臼？你自己在這裏張口便來，殊不知你這種人在我眼中正是青、冀風俗之恥！”

公孫珣一番怒斥，雖然比不上天子一怒，伏屍百萬，但也勉強算是三分之一個天子一怒了，也沒人懷疑他的生殺予奪之權，故此人人震顫。然而身為當事人，崔琰雖然面色有些漲紅，卻始終立身不動，也不辯解，也不反駁，只有其人須發頗長，為湖風輕輕所卷而已。

公孫珣見狀也立即不再發怒，而是回頭朝身側端坐的鄭玄失笑而問：“鄭公，你與我盧師分屬同門、情同兄弟，天下人都說你經學造詣更勝他一頭，而經學又是天下之本……可為什麽如今亂世之中，民有倒懸之苦，君無立身之所，他的學生都在披堅執銳救民於水火，而你的學生卻都在誇誇其談之余助紂為虐呢？是你收的學生都是跳梁小醜，還是盧師的學生都是眼中只存個人威儀的強權之輩呢？”

此言一出，崔琰再無鎮定之意，便是在座的數十名鄭學門生也紛紛起身，但隨之而來的卻是台後數十甲士湧出，並拔刀相對。

“衛將軍想多了。”鄭玄趕緊搶在自己學生之前起身拱手相對。“老朽與子幹情同手足，若非其人力薦，絕無受馬師衣缽之可能，我們兩個人的傳承怎麽會是相對相克的呢？依老朽看，乃是相生相補的……其為朝，我為野；其為武，我為文；其為剛，我為柔；其以務實，我以道德……衛將軍，崔季珪雖有無知之語，卻非是刻意敵對，乃是其人見識不足所致，本心還是好的。”

公孫珣當即再笑。

鄭玄見狀，趕緊再言：“其實，將軍之前討平董、袁，用兵為先，以威勢、剛強為首，自然是正當其時，而且將來還要繼續討平中原、荊襄、巴蜀、淮揚，想來還是要繼續維持威勢的。但如今既然兵事稍解，且將軍受命輔政天下，主政河北，以行政而論，光是用強恐怕也是不足的，而崔季珪的意思，無外乎在此，並非是要故意尋將軍不是……且，且老朽的這些學生，多為無能之輩，若將軍真覺得他們礙眼，或是覺得他們所學不精，何妨開釋，讓他們隨我歸高密讀書呢？”

“鄭公，天命是什麽？”公孫珣忽然開口，問了一個風馬牛不相及卻讓在場之人全部變色的問題。

“天命不徹，則天命不改！”鄭玄肅容相對。

話說，鄭康成這裏一共引用了兩個典故，前一個是《詩經》中的言語，原文是一個忠臣對周朝衰敗、腐敗的哀嘆，但最後卻重申了自己對周王朝的忠謹；後一個則出自《春秋》，原文正是‘周德雖衰，天命不改，鼎之輕重，未可問也’！

用在此處，一邊是正面回答了公孫珣的問題，另一邊卻是表態之余直接警告了公孫珣。

“我不是這個意思，”公孫珣不由再三而笑。“我是想問一問鄭公，天命這個東西到底是什麽？是天之意還是神鬼之心？”

鄭玄這才松了一口氣，卻是依舊嚴肅：“自然是天道本意……至於鬼神所類，皆屬天道，所以鬼神之意也就是天意。”

“這就是問題所在了。”公孫珣終於也跟著肅容起來。“當年有位師長對我說，天命不足畏，祖宗不足法……我深以為然，而盧師聽到後是很不以為然的，以至於頗有爭執。而前一陣子，我在北地剛剛見了盧師一面，盧師雖然沒有明白言語，卻在論及身後事時說，死人不得爭活人，死後棄棺槨單衣葬於三尺坑……這應該是心中已經漸漸摒除鬼神之說吧？鄭公，鬼神是有的嗎？”

鄭玄欲言又止，卻只能稍頓之後緩緩而言：“我教授經學，乃是囊括大典，網羅眾說，並不在意於學問對立，便是學生也鼓勵他們思辨反問，而這種事情，悉信則非，不信亦非，衛將軍也不必拿子幹與我相較。唯獨……唯獨將軍今日有備而來，且咄咄逼人，莫非是下定決心要處置老朽門生嗎？”

“不是要處置鄭公門生，而是要處置袁氏降人，反而是鄭公你，不該屈尊紆貴，強行插手此事……須知天下爭雄，刀槍相對，既為其事，便當其責。他們既然入仕為人臣，操持兵戈軍事，那且兵敗之後，合該軍法處置，難道要我為了鄭公壞了法度不成？”言至此處，公孫珣不由負手而笑。“亂世之中，法度為重還是人情為重啊？鄭能不能再教教我？”