第六十章 九品官人法

陸雲碾好了茶末，砂瓶中的水也開了。

他一邊往盞中沖入滾水，一邊富有韻律的攪動茶筅，調出茶膏和湯花。

陸信也不說話了，攏須看著陸雲專注點茶的樣子，神情一片平和。

“想不到父親還曾是文試魁首，”點茶完畢，陸雲一邊奉上茶盞，一邊才輕聲道：“倒未曾聽人提起過。”

陸信接過茶盞，輕輕吹著乳白的湯花，狀若淡然道：“都是老黃歷了，還提它作甚？”

“呵呵……”陸雲笑笑道：“那麽說，當年父親被評為二品上中了？”

“那是自然。”陸信終是難掩自得道：“歷來，文考武試的魁首，都會被評為二品上中。”

陸雲點點頭。他自然知道，大玄開國以來，更新了前朝的九品官人法，以考察法來定官人的品位。

所謂九品官人法，就是將準備出仕者，評定為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九個品級，然後依品授官。當然，下三品是撈不著被授官的……

原先的九品官人法，只是以被品評者的家世、行狀來確定其品級。家世便是家庭出身和背景，指父祖輩的資歷，仕宦情況和爵位高低。行狀則是個人的品行和才能。

很顯然，行狀的品評，是個很主觀的東西，糅雜了太多的個人好惡、遠近親疏。哪怕你再有名氣，本事再大，如果中正官就是不爽你，依然可以給你個‘崇尚虛名、才高德寡’的惡評，把你給搞到下品裏去。

而一套規矩想要成為長久的規則，就必須盡量減少主觀評定，增加可以量化的客觀評價。那什麽最客觀？自然就是家世了。誰的家世好，誰的家門高，用不著臉紅脖子粗的爭，大家一條條擺明了比比就是。

我爹是侯爵，你爹是伯爵，那我就比你家世好。咱倆的爹平級，但我爺爺比你爺爺級別高，我的家世自然還是比你好……

很顯然，這種法子也最符合公卿高門的利益，自然得到他們的全力支持。

所以九品官人法對人才的品評，很快就變成了家世的比拼。誰的出身高，誰就會獲評高品。誰的出身低，那任你再有本事，也只能獲評下品，無緣廟堂清流。這便是所謂的‘上品無寒士，下品無士族。’

但這法子實在貽害無窮，無數的庶族人才沒有出路，對朝廷心懷怨恨。而士族這邊，根本不用任何努力，年紀輕輕就可以獲評上品，得授高官。士族子弟自然不會再去用功讀書習武，只知道尋歡作樂、奢侈享受，很快就變成了四體不勤五谷不分的寄生蟲。

隨著士族的快速墮落，庶族的離心離德，國家自然以驚人的速度衰敗下去，繼而四崩五裂，被胡人趁虛而入，破天荒的占據了中原三百年，連漢家衣冠都險些不存！

當高祖皇帝和他的戰友們，歷盡千辛萬苦終於消滅了胡人，重建中華後，自然要痛定思痛，不能再讓悲劇重演了。依照高祖皇帝的意思，自然是廢除九品官人法，才用唯才是舉、選賢任能的用人制度。

但高祖的這一主張，遭到了七大門閥的極力反對，甚至連宗室內部也是一片嘩然。高祖皇帝雖有再造社稷之功，但沒有傳國玉璽加持，總是差了一點點底氣，最終只好做出了妥協——雙方各讓一步，依然采用九品官人法取士，但在評定品級時，家世、行狀只能決定品評對象被歸入上三品，中三品還是下三品。

至於最終會被定為上三品、中三品中的哪一品，則需要對其才學進行考核。當然，上品和中品是分開考核的，中品考得再好，至多也只能被定為四品中上，不會升為上三品的。

同樣道理，上三品考得再差，也不會落入中三品。至於下三品，因為沒資格被直接授官，所以連被考核的資格都沒有。

盡管上中下品之間依然涇渭分明，但這一改變還是十分積極的。它讓家世背景不再是品級評定的全部依據，要想獲得盡可能好的品級，還得靠真才實學。雖然依舊是上品無寒士，但庶族子弟可以通過才學，最高獲得四品的評定，直接被朝廷授予官職，這是他們從前想都不敢想的事情。

士族子弟也同樣不敢怠慢，雖然七大門閥可以輕而易舉的為子弟謀取官職，但品級考試關乎家門榮譽，能奪取好名次的，無疑會得到家族的重點培養。在考試中給家族丟臉的，自然別想再有出頭之日。

當然，前者指的是參加上品考試的菁英子弟。後者指的是參加中品考試的普通子弟……因為庶族官員和地主的子弟，也會進入中品考試，所以那些無法被評為上品的士族子弟，不得不和他們進行直接競爭。如果成績不如庶族，如何說明士族的優越性？自然要被家門所嫌棄了。

至於參加上品考試的幸運兒，也不是那麽輕松的。因為哪怕是七大門閥這樣的頂級士族，每次也只能得到四個上品的名額。九品官人法規定，三年一次考察。即是說，每三年，才有四名子弟會被評為上品，說是萬裏挑一，都一點不為過。