第306章 共和（十五）

經過足利家主城的城門之時，寅一郎勒住馬匹，讓隊伍裏兩駕四人擡的轎子先停下。城門與城墻處都是人，卻沒有以前修城那麽密集。好幾頭牛推動的混凝土攪拌機裏面發出轟轟的低鳴，已經攪拌完畢的混凝土一桶一桶挑到城墻處。

有了混凝土，修建城墻再不用巨大的條石。西瓜大小的石塊就已經足夠，很多位置甚至可以使用拳頭大小的鵝卵石。寅一郎回想起自己少年時逃到四國避難，就曾經參加過修城的工作。因為單塊材料平均質量輕，連寅一郎這樣的小子都能在工地上幹點事情。

到了現在，寅一郎終於有點明白為啥他的老師，那個可惡的老頭子，一眼就從一群小子中看中了寅一郎。他老師很久之後的解釋是‘你用力時候腳下有根’。什麽腳下有根，那是寅一郎從小接受的武術訓練的結果。出色的老師們給寅一郎打下了非常堅實的基礎，用力的時候首先就要腳能站穩，不到必須的時候不要讓膝蓋受力。即便只有人頭大的石塊，讓一個孩子搬運也感覺非常沉重。用上了那些發力的方式，就是能好受很多。

放下對過去的回憶，寅一郎看著城墻，估算出城墻大概高度會有4米左右。這個高度下，任何試圖靠近的敵人都會成為城頭上弓箭手的上好靶子。以足利家城墻的建造模式，鐮倉幕府根本沒有能力攻破。

看的差不多了，寅一郎對手下喊道：“走！進城！”

打著四國軍旗號的隊伍並沒有被盤查。鐮倉幕府要求四國軍不許打出當年源義經的旗幟，也就是鐮倉幕府的旗幟。四國軍就在自家旗幟的鐮倉幕府標志旁邊加了一行‘源義經殿下伊予’字。按照倭國的句讀是‘源義經殿’‘下’‘伊予’。按照漢語翻譯‘源義經殿’是源義經殿下，下是下屬的意思。全文為‘源義經殿下領導的伊予（水軍）’。

當然，這得是倭國上層才能讀懂的文字，普通人倭國人並不懂。哪怕是到了21世紀，大票倭國‘想畢業後結婚的女高中生’都不怎麽懂漢字。在倭國哪怕是電視台的字幕，上來就是‘米國大總統……首相……如何如何’，中國人一看大概就知道是米國總統與日本首相之間又搞出了點啥。越是倭國官方的東西，中國人就越容易看懂，倭國家庭主婦就越看不懂。

這面四國軍旗也是如此，安達寅一郎對這個字體不是很滿意，他更希望不用宋體字而是大宋趙官家那筆美妙的銀鉤鐵畫。可詢問四國士兵，士兵們對旗幟上的符號完全不理解。這讓寅一郎很失望。

隊伍穿過城門進入城內，越是遠離城門，街上赤裸的手臂和小腿就越多。等寅一郎突然明白發生了什麽，忍不住啞然失笑。城內的平民並沒有被征發去幹修城墻的苦役，弄來幹活的都是城外村裏的人。村裏最窮的那票人被地頭弄去大宋幹活，回來之後還是穿著在大宋得到的工作服。這麽冷的天，幹活的人當然要穿厚點。自然而然出現了幹苦役的全身都在衣物包裹下，城內平民露出手臂小腿的局面。

城內的平民也看到了寅一郎一行人，看到宋代的四人擡轎子之時，平民眼中露出不解的神色。在倭國也有四人擡的轎子，那玩意比較扁平，非京都的大貴人不能乘坐。京都的大貴人多數沒錢，鐮倉幕府擁有資格乘坐的人極少。眼前的這玩意從造型上就完全不同，呈現一個豎直長條的模樣。外型與那種代表身份的東西完全不同。而且轎子雖然和一隊人在一起，卻明顯不是有人開道。

就在眾人疑惑的目光中，小轎直奔一處宅子停在門口。兩個年長點的小家夥從裏面沖出來，他們早就受不得裏面的擁擠，腳步蹣跚的向父親寅一郎撲去。寅一郎一手一個抱起娃，還沒說兩句話，門開了，寅一郎的嶽父嶽母走了出來。

足利家的人和足利家的貴人之間有很大差距，這兩位雖然也姓足利，和現在足利家家主之間的血緣比較遠。嫁女兒給刺客這樣的事情才輪到他們頭上。原本作為工具人一次性使用的女婿變成了長期投資，老兩口也是水漲船高。得知女婿帶著女兒們回來，老兩口已經非常高興。看到外孫和外孫女們，老兩口剛開心了。

一家人進去之後，寅一郎先送上禮物。這次的禮物放在一個小盒子裏，老先生不解的打開一看，裏面是厚厚兩疊交鈔。屋內立刻安靜了，足利家的成年人眼中都仿佛要冒出火來。開辦錢莊與商鋪的不僅是地頭的地盤，重要城市更不能少。按照倭國傳統，地頭得向領主上貢。即便是從麻雀屁股上多拔了根毛，地頭也得分領主一半。交鈔交易隨著上貢蔓延到領主這邊，大宋商鋪不接受交鈔之外的任何貨幣，交鈔貿易迅速成為足利家主城當下的主要貿易。