第228章 不勞而獲的體制（五）（第2/2頁）

盧老爹的臉忍不住扭動了幾下，這反應讓盧柏風將之前的懷疑變成了某種確信。現在的大宋都知道科舉科已經被制科全部替代。所以盧柏風繼續問道：“爹，到底是為什麽？”

“你自己不知道麽？”盧老爹聲音裏面都是怒氣。

“真不知道。”

“那制科裏面都教了什麽。斯文喪盡！理學已經被徹底玷汙，現在的官家本就得國不正，所以他對於理學講的正氣極為畏懼。若是有正氣，趙嘉仁現在就是一個反賊。”

“官家是不是反賊，你說的不算。趙官家乃是正兒八經的趙家宗室，太祖後裔。輪不到我們盧家說趙官家的血脈。若是按照理學的說法，難道這就不是僭越麽？”盧柏風冷冷地說道。他此時已經知道自己的老爹沒辦法講述理學之外的道理，而理學本身就是一個想講述出天地間大道的學派。

“你說什麽？”盧老爹大怒。

盧柏風也毫不遲疑的懟上去，“爹。我是說你我都不配說趙官家是不是適合當皇帝。盧家人也配說趙家人的私事麽？你不覺得你太狂妄了麽！”

說完這些之後，盧柏風靜靜的看著自己老爹的反應。如果老爹是一個真正理學信徒的話，至少應該承認這種僭越才對。

被兒子頂撞，盧老爹怒道：“亂臣賊子人人得而誅之！趙嘉仁篡奪皇位，就是奸臣。他不配當趙家人。”

盧柏風忍不住微微搖頭，他見過太多太多所謂理學門徒都這樣。就如盧柏風在學社裏面所學到的那樣，‘理學都是一群唯心主義者，唯心主義者們只認同他們想象出來的世界’。他如果從這個角度來看，盧老爹對趙官家的態度也不奇怪，因為趙官家建立的制科從一開始就開宗明義的講‘大宋學社講的是唯物主義，唯物主義承認的是物質第一性，物質存在以及自然規律不以人的意志而轉移’。

這態度與‘存天理滅人欲’看著一樣，實際完全不同。理學認為的天理可不是制科那種科學，制科裏面對科學的定義是‘能夠證偽的是科學’。以這樣的態度看理學，那就是滿紙荒唐言，一窩驢肝肺。

“爹，你是不是覺得趙官家毀了理學？”

“哼！多此一問。”

“你是不是覺得趙官家又毀了地主？”

“當然！”

“我得說，你說的沒錯。我乃是大宋學社的社員，趙官家說得明白，他就是要毀了理學，毀了地主。這是大宋的政策。既然政策已經成了，你準備怎麽辦？造反麽？”

“你就是這麽講，也嚇不到我。”盧老爹不屑地說道：“我大宋不許以言論殺士大夫。”

“是啊，大宋不以言論殺士大夫。但是讓士大夫在前往邊疆的路上奔波，可是大宋的傳統。當年蘇家兄弟接到去雲貴當官的命令之後，萬裏迢迢趕到那裏，然後就見到當地已經有官員拿著詔書，要蘇家兄弟再去另外一個邊疆。幾年時間裏面，就在各個邊疆之間到處奔走。大宋的確不因言論殺士大夫，但是他們有的是辦法讓士大夫生不如死。”

盧老爹一時不吭聲了。

“除了這個之外，如果官員在沿途再說些攻擊朝廷攻擊官家的話，就立刻以怨懟入罪，馬上入獄，發配邊疆。不僅官員發配，連著家屬一起發配。禍及全家，以及子弟。這也是大宋的規矩。爹雖然沒有當過官，但是太爺爺當過進士，你難道就沒聽說過這些事情麽？”

盧柏風講述著盧家未來可能的命運。說著說著，盧柏風自己都有些悲從中來，情難自己的哽咽起來。

如果盧柏風繼續和盧老爹繼續犟，估計盧老爹此時已經蹦起來暴打不孝子，甚至要和這不孝子同歸於盡。但是聽兒子講述著森嚴的國法，盧老爹心中也已經惴惴起來。