第147章 強龍與地頭蛇（九）（第2/3頁）

進了高松城之後，就見當地成千的伊予水軍都有麻布衣服穿，進了伊予水軍的總部，那幫伊予水軍的首領各個都是飛魚服。飛魚服很好看，尤其是外黑內紅的那種配色，兼具莊重與壓迫力。頭頂的帽子前低後高，在夏季的時候用的是細竹篾編成的空心夏用類型，發髻正好可以套進較高的後半截。舒適的同時也很莊重。

雖然京都來的人從心裏面看不起身為海盜的伊予水軍，但是這幫貴人卻不得不承認這些衣服真好看。在見到伊予水軍統領趙鳴人之前，這幾個人忍不住低聲交流了一下。他們都認為傳聞沒錯，趙鳴人的確應該是大宋皇帝的手下。

最近伊予水軍的名號已經在整個倭國三島上傳開，甚至在奧陸都有人在談論這些海盜擁有的財富。珍珠在倭國是非常珍貴的寶物，幾個月前，伊予水軍的叛徒鹿久殺死守衛，私自剖開一百多珍珠貝，盜出裏面的珍珠後逃到幕府那邊。

那些珍珠貝都沒到該取珠子的時候，顆粒普遍比較小。即便如此，一百多顆走馬珠也已經成功激發了鐮倉幕府的貪心。通過自己的消息渠道，倭國朝廷也聽到了消息。幕府對於伊予水軍采取了討伐的手段，在京都的平安京朝廷看法就不太一樣。官員覺得鐮倉幕府討伐的舉動屬於不體面的瞎胡鬧，完全是被利益蒙蔽了心智。

作為海盜的伊予水軍是海民，並不屬於被倭國官方認同的國人。身為國人，至少得是在莊園裏面種地的農民。理論上，如果幕府處死一名國人，哪怕是身份最低的農民，也得給出一個理由。不能說殺就殺。但是各地殺了山民或者海民，就完全不需要任何說明，也不需要理由。因為山民與海民不交稅，不承擔任何義務，也就沒有任何身份。殺了他們也就殺了。

討伐伊予水軍等於官軍公開討伐一群猴子，幕府把自己身份降低到非國人的档次。

除去自甘墮落這一點，這幫水軍現在經營的乃是大宋官家交給他們的產業。平安京朝廷認為鐮倉幕府因為貪婪，前去搶劫大宋皇帝的產業。這是愚不可及的行為。作為倭國最高貴、睿智的平安京朝廷，他們也同樣被珍珠吸引。所以就派出使者以私人身份前來伊予水軍的總部來。見到總部的氣派，證明了平安京對伊予水軍的判斷，這讓那些官員更放下心來。

客廳的門被拉開，一位穿著漂亮花布衣服的侍女進來，她頭發漆黑，身上穿了一件到腳踝的印花棉布衣服。光是這麽一個裝束，這幫平安京官員就本能的肅然起敬，倭國國王宮裏的侍女頂多也就是這麽一個裝束。直到侍女用一口窮鄉僻壤的口音說出‘首領請諸位前去就餐’的話來，平安京官員們才終於能夠生出些鄙視鄉下人的心情。

但是這些人畢竟是官員，最起碼的禮貌還能保持。就起身跟著侍女前去見伊予水軍的首領。倭國很窮，在窮的地方，‘浪費’可以說是罪惡，也可以說是身份的象征。譬如走在前面的這位侍女雖然是窮鄉僻壤的口音，但是她的衣服後擺夠長，拖在木質地板上。她的袖子下擺夠寬，輕松超過了腰部。這些沒啥實際用途的位置做的寬大拖曳，無疑是伊予水軍有錢的證明。

走在侍女身後，平安京的官員還能聞到侍女身上散發出的香水味道。如果是普通的花香或者花露的味道也罷了，那香氣是完全不同的東西。是官員們從未聞到過的香氣，令他們都有些魂不守舍。有些官員甚至突然生出幹些什麽的沖動。

穿過一個回廊，前面的風格登時就變得無比繁華。倭國一般不修建墻壁，全部采用紙質粘在木頭框子上做成的紙墻。通向伊予水軍的統領所在的紙壁上貼的壁紙是暗紋燙金類型，這是大宋暴發戶們的最愛。也讓平安京的官員們心中忍不住佩服。鶴、牡丹、竹、蘭、菊、梅，種種造型都是暗紋燙金，雅致中又顯出一種肥美的豪華。甚至連腳下的木地板踩上去也感覺大大不同。

跟著侍女到了門口，卻見門口已經跪坐著兩位短衣女子，她們的衣服雖然也到了腳踝，質量明顯不如帶領官員的這位。更重要的是，這兩位女子的袖子只超過手肘，前臂裸露出來。這才是有錢人家侍女該有的水平。

侍女站起身拉開了紙門，前面的侍女帶著官員走了進去。這間屋子的裝飾看起來倒是沒有特別與眾不同的地方。然而一進門，就覺得腳下的榻榻米感覺完全不同。榻榻米在中國有個名詞叫做席居，堯舜之後皆是以席居（榻榻米）為主要生活方式。兩漢時期是席居（榻榻米）發展的巔峰。漢至唐400年間，凳子及高腳床盛行，席居逐漸在中國衰落。雖然不太能確定席居是什麽時候傳入的倭國，但是席居的確成為了倭國的生活方式。