第184章 短暫和平的終止（十六）

自從趙官家能夠用離心法將糖蜜從甘蔗汁中分離出來，朗姆酒就開始大行其道。熊裳尚書給劉景文帶來的乃是上等朗姆酒，入口甘甜，帶著柑橘的芳香。這兩位進士淺酌慢飲，對這種最新口味的朗姆酒有很高評價。

當然，兩人也說些互相關心的事情。劉景文雖然知道熊裳是來套話的，而且也不想對熊裳說太多，所以劉景文只是把課程上會講的內容告訴了熊裳。

熊裳並沒有說太多，等半瓶酒下肚，熊裳笑道：“沒想到劉兄已經是宗教史的大行家。”

劉景文一愣，他這幾年主要幹的並不是宗教史，而是對於漢代制度的整理。大宋文人都有自己的文化專攻方向，或者說主要搜集方向。這次從事宗教史也是突然趕鴨子上架的結果。

然而對於進士而言，大多數時候都得靠感覺。聽了熊裳的話，劉景文覺得熊裳大概是想通了什麽。不然的話熊裳不會露出這種恬淡的表情。劉景文忍不住問道：“卻不知熊尚書想通了什麽。”

“嗯，至少在官家當政期間，不會有祠祿官。”熊裳講出了他的想法。

宋初，大臣年老不能任事者，亦常命為祠祿官，不理政事而予俸祿，以示優禮。神宗熙寧後，整頓吏治，凡疲老不任事者，皆使任祠祿官，王安石亦欲以此安置反對派，祠祿官人數漸增。

現在趙嘉仁趙官家要求在學社裏面清洗信教份子，自然不會再任命祠祿官。熊裳雖然稍有賣弄，有些話他還是不想說。他本以為趙官家是現在才想起要對宗教場所動手，但是回頭看，自從福州小朝廷建立以來，趙官家就已經取消了祠祿官。那時候熊裳只是以為趙官家對於宋奸和不堅定份子非常不滿，不想再給他們發放退休俸祿。

當然，熊裳並不想說這麽多深刻的東西。而且當著不堅定份子劉景文的面說官家對不堅定份子的處置，也太不合時宜。

劉景文並不是學社成員，當然不知道學社內部討論。聽了熊裳所講，他也只能就事論事的接著說道：“若是沒有祠祿官……就只能靠退休金了。”

這麽一說，熊裳心裏面更是確定了趙嘉仁的心思。之前大宋朝廷已經制訂了退休制度，把這個因素也考慮進去的話，就沒什麽好懷疑趙嘉仁此次決定的核心想法。

看著熊裳深以為然的表情，劉景文忍不住對朝廷的政策指摘一下，“官家這次是鐵了心要清理信教的人，會不會被那些和尚道士趁勢亂來？”

“亂來？怎麽亂來？煽動信眾和官府對抗？”熊裳開始裝傻。身為尚書，他當然知道趙官家要求宗教場所的土地納稅。那些和尚道士們若是真的能咽下這口氣才怪。很多宗教場所不僅擁有上萬畝的田畝，有幾座山的土地也不少見。按照這個面積納稅，熊裳就只能呵呵了。

劉景文畢竟離開官場這麽久，他以為劉景文只是覺得朝廷現在手中軍隊力量強大，而且趙官家身為馬上皇帝，在使用武力的時候不會有絲毫遲疑。劉景文就說道：“熊尚書，若是官家一味的無視百姓看法，我覺得不妥吧。那些和尚道士在百姓中聲望很高，官家能對他們動手，難道還能對百姓動手不成？”

熊裳微微一笑，先端起酒杯給劉景文敬了一個，喝下之後才說道：“若是百姓，自然會守法。若是一被煽動就和朝廷刀槍相向，這就不是百姓，而是逆賊。我大宋為何要對逆賊和顏悅色？”

劉景文聽了之後覺得自己對熊裳這種洋洋得意的態度很不滿意，於是說道：“難倒熊尚書就不信鬼神麽？”

“哈。”熊裳被劉景文的這種態度給逗樂。笑了一聲之後，他卻忍住了解釋的沖動。原本的時候，熊裳也以為趙官家要大家絕不相信有鬼神。經過學社培訓之後，他才明白趙官家反對的是宗教宣傳的鬼神。更直白的講，趙官家絕不接受宗教在社會上的影響力。

如果要熊裳完全否定祖宗的在天之靈，他當然會反對趙官家。然而只是讓熊裳不去相信別人編造出來的神神鬼鬼，就完全在他能接受的範圍之內。但是熊裳並不想對體制外的劉景文說這些。

喝完之後，熊裳就告辭了。第二天他繼續去參加學社總社會議，有過幾天，學社總社的培訓結束。到了人人過關的時候。

第一個上台過關表態的乃是戶部尚書孫青。到底是吏部乃是天下一部，還是戶部作為第一部，以前就有不少看法。不過在趙嘉仁趙官家自攬相權的當下，戶部的獨立性就比吏部要強。孫青孫尚書第一個發言，他神色有點緊張，在眾人目光集火下，聲音稍顯顫抖，“鬼神不可信，祖宗不能忘！”

聽了這話之後，熊裳眼睛一亮，忍不住就為孫青尚書鼓掌。有人帶頭，一眾高級官員也紛紛鼓掌。在大宋，官家與士大夫共治天下。所以士大夫們反對官家的決定很常見。現在這種趙官家一聲令下，大家都得服從的局面是絕對另類。此次終於有人敢表達個人理念，還是大家能夠接受的理念，自然會得到支持。