第037章 蒙古國五教（下）

“老師，這趟宋國之行，您清瘦了。”郝仁一直覺得自己不是啥特別在乎的人，不過他現在覺得自己變了很多，看到郝經瘦到兩腮都有些癟下去，他覺得有些於心不忍。

郝經對自己的身體毫不在意。聽了徒弟的話，郝經嘆道：“此次前去宋國，見到趙嘉仁之後才知道宋國儒學竟然要毀了。那趙嘉仁看似是個學儒的，卻更像是縱橫家，雜學之流。”

聽了老師的話，郝仁連忙給老師倒上茶。這就他所了解的老師郝經，為了儒家理學可以不顧一切的郝經。

郝經端起茶杯喝了一口，便重重放下茶杯問郝仁，“大汗不準備再次伐宋了麽？”

“嗯。”郝仁點頭答道。大汗其實還有伐宋的心思，然而伯顏大帥貌似是完全沒了現在動手的打算，郝仁自己也是同樣的想法。如果宋軍是靠著火器壓倒蒙古軍的話，郝仁大概更多的是不服氣。蒙古現在也在火器上加緊了研究，調撥大量工匠在這上面。

然而想到歸德府城下如林的長槍陣，想到用火器壓制蒙古軍的遠程兵之後就猛撲上來的宋軍長槍兵，郝仁就覺得頭皮發麻。身為水軍千戶，很快就要升任水軍萬戶。就郝仁對火炮的了解，火炮轟起來，軍隊可以穩步後撤。真的讓火炮轟一個時辰，最多是千把人的傷亡。

長槍兵就不同。成千上萬的長槍兵挺著四米長的長槍沖過來，密集的槍陣瘋狂刺殺。只要兩邊接戰者上萬，這玩意在半刻鐘裏面就能制造出數千殺傷。要是兩邊都毫不遲疑的戰到最後，一個時辰裏頭肯定能死上兩萬人。江南不適合騎兵大規模作戰，蒙古軍將領們實在是沒有再到江南與宋軍長槍兵拼命的打算。

郝仁決定不告訴老師這個殘酷的事實，他正在考慮該如何說些讓老師開心的話題，就聽到郝經幽幽地說道：“我回來的路上甚至在想，若是但是我能手持利刃殺了趙嘉仁就好。”

“老師，你可別這麽講！”郝仁幾乎是驚叫起來。他完全不想讓自己的老師郝經出什麽意外，而且郝經所說的話也大大的刺激了郝仁的蒙古心。在蒙古文化中，使者非常神聖，是不能被侵犯的。不過使者突然搞暗殺，那就背離了使者的本份。這個使者不僅再沒有任何神聖可言，包括派出使者的人也會背負上恥辱。再也不會有什麽人去相信他，相信他的部落。

聽弟子的聲音裏面情緒飽滿，郝經苦笑道：“我只是想想而已。其實我也知道大汗準備對北方用兵，南邊是暫時不會動手了。”

“我也聽說有這麽回事。”郝仁點頭表示認同。北方的海都再次叛亂，大汗已經決定組建軍隊前去討伐。現在討論的只是誰做主帥，誰出兵。而大量將領與軍隊都剛回來，需要一段時間的修整，所以才沒出現特別緊張的情況。

郝仁不想在這個問題上繼續牽扯。他自己在外面打了好幾年仗，此時最想的就是舒舒服服的在家讀讀書，吃吃飯，陪陪老婆。和戰爭有關的一概不想關心，所以郝仁問道：“老師。我最近讀《論語》時看到，子不曰怪力亂神。卻不知孔子是不相信，還只是不說。”

問這個問題的時候，郝仁一來是真的對宗教失去了信心。既然做不做法事都是個失敗，那麽追究做不做法事間那點微小的差距毫無意義。更何況郝仁自己的統計中，不做法事的損失還稍微小點呢。

問題問完，郝仁就聽到自己老師郝經怒道：“天人感應！天人感應！好好讀讀春秋！”

感受到了老師的怒氣，郝仁沒敢再說話。而郝經也覺得自己失態了，他連忙收起憤怒的聲音對郝仁進行了講解。天人感應是儒家對神的說法。《春秋》之所以重災異，是因為孔子認為天人之間有感應關系，人類的行為會上感於天，天會根據人類行為的善惡邪正下應於人，天下應人的方式即是用災異來譴告人，使人反省改過。隨著儒家的發展，到宋代就開始談‘天人合一’。

“天子乃天意所授，關乎國事自然與上天感應。而我等學儒之人，存天理，滅人欲。雖然沒有天授，卻可以靠後天修養正氣，最終接近天人合一。朝中出奸臣，天相必亂。朝中有群正，自然風調雨順。不過朝中並非只有奸臣，也並非只有正直的官員。所以有豐收有災禍，這都要看各個地方上的官員，還有朝中主事的官員是何種人……”

郝經對自己的弟子認真的講解著理學的那套。看弟子聽的認真，郝經心中先是欣慰，接著突然就想起和趙嘉仁見面時候談論的內容。那時候郝經也是用天相問題來講宋朝失德。

在宋理宗時代出了好些次大彗星，景定年間更是如此，還有彗星出現數月的情況。那可是把大宋的人嚇的不輕。而趙嘉仁聽完之後，不屑的輕笑一聲，接著說道：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。強本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；循道而不貳，則天不能禍。”