第三六四章 庶卒君子金鼓交（五）

訓練的事，自不必提，最開始無非就是庶輕王熟悉的那一套隊列、行進、笛鼓等。

整個秋風颯爽的十月份，除了訓練之外，庶輕王一直在忙碌連隊的一系列組織建設，每隔幾天就要去開會學習。

大部分時候，都是在旅內，有時候也會組織去，由適等墨者高層講解一些內容。

士族們編組完畢不想熟悉後，他這個墨家的連代表按照學來的東西，先把士兵委員會組建了起來。

而這個聽起來古怪的士兵委員會，很快就融入了連隊的日常訓練和生活，因為涉及到“夥食費公意監督”這件事。

吃飯，是件大事。

庶輕王之前服役的時候，這種制度就已經建立起來，而現在這種制度更加完善。

因為之前，庶輕王第一次服役的時候，有個詞匯為“夥伴”，那是一直以來中原軍中特有的詞匯，後來才傳入市井。可現在這個詞匯逐漸在義師中消亡。

原本都是要用陶罐煮飯的，在王公貴族的征召徒卒中，大部分時候吃粟米或是麥子，麥子居多，原本麥子是賤食，不能去麩皮的麥子比粟米難吃數倍。

瓦罐沒有太大的，徒卒晚上也沒有帳篷，紮營的時候就圍著篝火堆一同用陶罐煮飯，是為“火伴”。

可現在，沛縣市井間暫時還很難買到的鐵鍋，已經在軍中先出現了，都是笨重的鑄鐵，一個連隊有兩個大鍋，有專門的一個伍負責做飯，直接隸屬於旅而不是屬於連隊。

夥伴這個詞，也就逐漸在義師中消失了。

而義師的後勤制度，有一個極為特殊的地方，那就是只配給足夠的主食，其余菜、油、肉、脂之類的東西，全部把錢發到連隊。

士兵委員會在軍中建立起來，並且很快得到推廣的一個重要原因，就是因為吃飯的問題——士兵委員會有權責監督並且討論這個月的菜錢怎麽花費。

很多人覺得，這是一個脫了下裳放屁的事，多此一舉，庶輕王曾經也這樣想過。

但在十月中的一次學習中，庶輕王終於明白了這件事的意義。

當時旅的墨者代表六指，給庶輕王等人講了一個故事，說是適說給他聽的。

故事很簡單，就說楚地有一人養大象，這大象小的時候，就用一根繩子拴在柱子上。

時間一久，這小象慢慢長大，大到有六七個牛那麽大的時候，可這大象依舊拴在很小的柱子上。

當時適的兩位夫子南遊至楚，就疑惑地問那個養象的人，這麽小的柱子大象很容易就能拉斷，為什麽這大象卻從不掙脫？

當時那個養象的人便說：“小時不能脫，習以為常，故理所當然爾”。

庶輕王沒見過大象，在墨者來到沛縣之前他也從沒聽過這東西的存在，象牙什麽的，很多王公貴族倒是有，但和他沒有任何的交集，自然也就不知道。

現如今沛縣不少楚人，也有在雲夢之南的，曾見過大象，庶輕王也知道這東西是個“長著豬耳朵、有三五頭牛那麽大、鼻子很長可以垂到地上”的古怪的力大無窮的動物。

六指在講完這個故事後，就告訴庶輕王等人，說：習以為常，理所當然，這句話很可怕。

習以為常分封建制、公田勞作、勞役無償的人，就會認為天下的制度就是這樣理所當然。

可那些在沛郭鄉校從小學習的孩子，卻認為人無分老幼貴賤皆天之臣人人平等，是習以為常理所當然的事。

墨家既然要“集公意而選天子、辯善義而成制度”，那麽人人平等的想法就必須要從小培養以至於習以為常。

而義師、學堂，這是墨家最能掌握的兩個地方，也是墨家視為未來的所在，所以這兩個地方必須要從小讓每個人接觸到“監督”、“公意”、“共商集權”等等概念。

庶輕王記得，當時六指很鄭重地告訴在場去學習的每個人，這不是脫下下裳放屁的多此一舉，而是一種對於墨家道義的執行和追求。

更是從最普遍普通的吃喝上，讓義師中的每個人認識到“集公意和監督”的重要性——菜錢每個月發下來，隨便怎麽花，士兵委員會不只是要監督那些采買人員是否貪腐，還要為自己的決定負責。

每個連隊的士兵都可以選擇月初吃肉，月末舔鹽，那是他們的自由，但是他們必須要明白，每個人的“公意”集中起來後，每個人都必須要為這個“公意”帶來的後果負責。

同時也是為了將來不打仗後，村社城邑之間，那些義師退回鄉的人都理所當然、習以為常這種平等與監督，以及共商眾議的制度。

庶輕王煥然大悟，明白了這件事的重要性，不久之後適又來到，召集他們開了一個會，也說了說這個問題。

庶輕王記得，適說的，就比六指說的更為高遠一些。