第一七六章 墨守成規心余悸（八）（第2/3頁）

楚王心中終於明白，恐怕三十多年前那場爭辯，不止靠的墨翟的木工奇技，更多的還是這些守城的規矩。

墨守成規，讓那些經歷過三十多年前宮廷辯論的楚國老貴族心有余悸。

斥候還帶來了另一個讓楚王有些不安的消息：墨者將城外三十裏之內所有的麥田全部都毀掉了，原本想要就地取糧，看起來竟要繞一個大遠。

左尹面見楚王，說起糧食的問題，楚王只說先恐嚇一下宋人，讓宋人知道楚軍兵鋒之盛，夜裏紮營。

三十裏內的麥田的確沒有了，但是三十裏外還是有一些麥田的，可以派人驅使那裏的農夫收割，再派出一部分軍隊運送過來儲存。

城外數百步之內，已經變得光禿禿的，水井被填埋、麥田被焚燒、能用的木柴也全部燒成了灰，城上的視野極為開闊。

至於在哪裏紮營，楚軍也有了一個極好的選擇，那裏矗立著一座高高的木塔，木塔下面是一些紅磚壘砌的圍墻。

這些磚石砌成的圍墻，就像是一個營寨，視野開闊，而且正好在一個小土坡上，正適合作為中軍將帥之寨。

楚王與乘廣、貴族們驅車來到那處木塔營寨旁，詢問斥候道：“這是何物？”

斥候回道：“墨者重鬼神，用以祭祀迎敵。驅趕民眾，修建十余日，乃成。”

“敵人從西方來，就在西邊的祭壇迎祭神壇；選九個年齡九十歲的人主持祭白旗的儀式；九尺高的西方白神九尊，九個弓箭手每人發射九支箭；將領的軍服一定要白色的，用羊作祭品。”

不只是墨者有重鬼神的名聲在外，楚人重祭祀巫祝的習慣不比墨者低。

楚人好巫祝淫祀，自來如此，這些祭祀的辦法和楚人的手段有些相似，楚王便叫人去尋軍中隨行的覡師或女巫。

覡師聽完了墨者祭祀的手段後，說道：“西方白神九尊，墨者的祭祀是正確的。”

“但是我們在南部紮營，可以用同樣的辦法，祭祀南方的赤神七尊，將校一定要穿紅色的服飾，再屠宰狗作為祭品。”

“再選善射者，以蒿為箭，向天地四方發射用蓬蒿制成的箭，拿矛的兵士則用矛向空中刺三下，接著弓箭手向空發射。”

“選百人，站在祭壇的左邊，跳名為‘翳’的巫舞，就可以破解墨者的祭祀了。”

既然這些巫覡都能夠破解墨者的迎敵祠，楚王也知道主要還是為了安穩人心，便問道：“這祭壇可以使用嗎？”

覡巫道：“這可以使用，想要壓制墨者的巫術，就需要比墨者的迎敵祠建立的更高。建立之後，可以作為瞭望之用。”

“所以需要叫人想辦法將這祭壇加高在夯土上。”

楚王下車，與左右看了看這座高聳的木塔，還有旁邊用磚石堆砌的圍墻堆積的仿佛矮小堡壘一樣的營寨，忍不住贊嘆一句。

都說秦磚漢瓦，實際上此時已經出現了磚，但大部分都是昂貴的、需要水蒸氣悶熟退熱的青磚，墨者用的卻是更為方便快速的紅磚。

這時候一直用的是膠泥作為黏合材料，因而磚石結構的黏合是個大問題，適用了簡單的白灰黏土作為黏合材料，算是解決了磚石結構的重要問題。

楚王想到之前從沛縣回來的使者回報，在看著這面磚墻，稱贊道：“嘗聞墨者多才，這墻砌的極好。”

“若是能夠攻破商丘，我願用千金為聘，或少征用宋人民夫，讓墨者幫著修築榆關城。”

左尹推了推這堵算作祭祀建築的磚墻，贊道：“正是如此。夯土墻容易被水泡散，大梁城臨河，最忌水攻，若以此磚為墻，必然堅韌。”

夯土城墻，最怕的就是水攻。夯土很容易被水泡的松散，很容易倒塌。

磚墻不怕水淹，哪怕是包磚的，也可以不怕水淹。

但是之前因為黏合和制磚辦法落後的原因，一直沒有機會使用。

楚王仰頭看看這座高高的木塔，全都是用卯榫結構搭建的，極為輕便結實，而且穩固，高度也正適合，完全可以站在上面瞭望城內的情況，或是作為號令指揮三軍用。

城外的木頭都已經被墨者燒毀，只留下這麽一座迎敵祠，全都是上好的木料，但是祭祀的祭壇本就不能破壞，墨者又有重鬼神的名聲在外，因此眾人也不疑有他。

隨軍的最好的木工、公輸班的弟子被叫來之後，仰望這座高塔，以木工的身份稱贊道：“如此技巧，我平生只見過先生有此技藝。又說墨翟木工之術不弱先生，如今也只有墨翟親臨能搭建出如此精巧之木塔。”

楚王問道：“你可能搭建？”

那匠人繞行一圈，說道：“我雖不能搭建，但若拆開，我能重新組好。”

覡巫也道：“既祭壇要以南方七神破墨者之西方九神，便要高出二丈。可令人挖掘沙土，堆砌二丈夯土，再由工匠重搭神壇，用以祭祀，祭祀之後，可於上瞭望、傳令。”