第一六三章 禹聖故法泗水清（六）（第2/2頁）

那些想要給“講道理”的墨者一個難堪的小吏按照以往的習慣，跪坐在蒲草上，四周安靜下來後，紙張分發下來。

適在那屈著手指頭，算著多久才會出現轟動和不滿。

才屈了三下，就有人站起來怒氣沖沖地質問了一句。

“這上面的字，我們並不認得！”

他這一說，其余那些小吏也都紛紛起身，頗為不滿，吼道：“墨者就是這樣選賢的嗎？”

適沒有看他們，而是面向著在外面看熱鬧的民眾道：“你們說，連字都不認得，這能算是賢才嗎？”

看熱鬧的民眾哄笑說不算，反正看熱鬧不嫌事大。

適今天只是為了搞宣傳，根本不在意那些小吏，因而面向的也是民眾。

一名原本的小吏怒道：“我們認字，只是不認得這上面的字！”

適哈哈笑著，指著遠處食鋪上寫的那些字，問四周的民眾道：“你們可認得那個最上面的字？”

那食鋪在沛邑已久，上面寫的幾個字都是和吃有關，民眾未必會寫，但是耳濡目染之下自然認識，紛紛喊道：“那是個餅！”

適帶著奚落說道：“你看，你們都認識的字，他們卻不認識，這怎麽能算是賢才呢？我看啊，你們都比他們有才能。到時候多認一些字，你們也可以來參加，只要認字就可以參加選賢，擇其優者而仕。”

“我們墨家說，官吏其實就和木工、農夫一樣，做事賺錢養活自己。你們想想，若是出仕，每年的薪俸總還是比做木工多，讓你們選，你們肯定也願意出仕。”

“我看你們是做不到了，但是你們的兒女倒是可以做到。都說子承父業，我看以後在沛縣，就未必。說不準啊，你是農夫，你的兒女可能成為了賢才，竟做了官吏。你們說，這樣選賢好不好？”

這是十分露骨地喊出了類似於寧有種乎的話，這種話本來就極具煽動性，尤其是對於此時宗法制為天下規矩的時候，更是極度蠱惑。

看熱鬧的民眾紛紛叫好，那些小吏的臉色越發難看，有人拿著紙張走到適的身旁質問道：“這上面的字，我們雖不認得，可是上面的道理我們未必不懂。”

適隨口問道：“一三角，勾十九、股一百八，試問弦幾何？”

勾三股四的道理，一些人還是知道的，只是其中隱含的平方相加的秘密，卻並不是很多人知曉的。

那小吏怔了片刻，問道：“難道這上面的題目，竟是這樣的嗎？”

適搖頭道：“並不是，上面大約是問勾三股四那麽弦幾何？”

小吏怒道：“這上面的題目，若是我們認得，自可作答！勾三股四，其弦必五！我還知道勾六股八其弦必十！”

他對此頗為自得，面對適卻又無奈道：“我知曉你的本事，也知道你既問出勾十九而股一百八，必知弦長。可我不信你們派來的那些人也能算出來！只怕要論九數，他們未必如我，只要讓我認出題目，我倒是可以比比！”

“你們墨者這樣選賢，怎麽才能讓人信服他們是賢才？”

適仰臉問道：“要不你先和我比比？”

那小吏臉部抽搐一下，剩余的那些憤怒的人也都收斂了氣焰，知道適的本事，又知道那幾篇雄文，哪裏敢與他比？

適學了幾分墨子自傲的模樣說道：“你們不如我，你們可有不服氣的？我便這樣說，論九數，從燕到楚、從齊到秦，天下人沒有比我算得更對更快的。”

他其實只學了半分，墨子可是能對著天下知名的儒生侃侃而談自己的學問已經太高、其余人攻訐自己的學問就如同拿雞蛋碰石頭了……

適沒有這樣的機會，只能在小小沛縣的小吏面前吹噓幾句。

可這話說的也算有氣勢，那些人低頭信服，反正也比不過。

適打壓了這些人的氣焰後，摸出一本自己編寫的九章算術，抖了抖道：“我這九數的學問，都寫在這些草帛之上。你們連字都不認識，可那些人卻認得字，也就能看懂上面的學問。”

“這就像是，一個成年人只有五尺高，而另一個孩子年紀小卻也五尺高，但孩子的父母都高九尺。如今要選一個十年後個子高的，你會選那個成年人？還是會選那個孩子？”

“他們也許現在不知道勾十九而股一百八，但是將來會知道。你現在知道勾三股四弦五，他們也知道，可他們還認字，那麽到底誰是賢才呢？”

“賢能是要有比較的。同樣是農夫，都會種植，可有的人可以畝產三石，有的人卻畝產一石，若選農正，又要選誰？”

“擇優而選為賢，總不能說凡事會種植的，都是稼穡事上的賢才吧？賢才首先是人，皆天之臣，需要比別人更賢才能算作人中的賢才。”

適沖著民眾問道：“你們說，這麽選賢對不對？”