第一零一章 葵花初綻金烏棲（三）（第2/3頁）

不過三天，全都“夢遊神境”了，墨者便送來了幾口木匣，幫著裝了進去，還收了不少的錢。

等到略微發臭的時候，墨者又派人來說這也正常。

世人豈能輕易與鬼神交遊？鬼神餐風飲露、世人卻食五谷，這些臭味是排除體內汙垢，用不多久便可純凈如嬰……

這些古怪的“修煉”理論放在此時，便是無上大道，這些巫祝哪裏聽過？頓覺高大，又一想頗有道理竟是難以反駁。

於是七人一組，穿著紅衣，圍著這些木匣唱跳，只為等到金烏棲時，那墨覡再用巫術將這些人召回，從此之後便也能有“不懼油炸、彈指成火”的本事。

可如今再一聽那醉酒墨者的話，這些墨者分明是要將他們殺的一個不留。

上次不動手，怕是擔心民心不服，這一次民心已聚，再無憂慮！

幾個巫祝急忙起開一口木匣，令人作嘔的屍臭撲面而來，裏面的人早已腐爛，哪裏有一絲仙風道骨的模樣？

領頭的巫祝一屁股坐在地上，旁的巫祝則跪地幹嘔，女巫男覡哭成一團，不知該如何辦。

“和那些墨者死鬥吧！都已經這樣了，一旦民眾齊聚，他們當眾說明，民意洶洶，我們哪裏還能活下來？這些墨者說要殺我們，那便是要真殺的！上次殺人殺得滿面笑容，我們還要感謝，這一次恐怕殺的更狠！”

“對！就算那個最年輕的墨者，殺人的時候也從不手軟。他給老師喂毒的時候，仍舊笑呵呵的！這樣的人不可能放過我們的！”

領頭的巫祝大怒道：“鬥！我們如今如何鬥得過？如今那墨者酒後失言，給了我們一些死中求活的機會。”

“斂財分錢事，那些大族、屬吏、族老都有參與，如今他們不想站出來怎麽行？墨者要對付我們，我們就要把他們拉下來，他們還以為墨者只是對付我們？做夢！”

他是親身經歷過且被騙的人，所以對墨者再無一絲的信任，也覺得這些墨者行為古怪，絕不會只對自己這些人動手。

“去幾個人！把這件事和那些人說一說，讓他們也想辦法。如果他們真的不願意和墨者作對，我們只有逃走了！”

屬下和信徒哭道：“逃到哪裏去呢？我們在這裏有田產、有奴仆、受人尊重，家業全在這裏。我們逃走了，又靠什麽生活呢？”

領頭的大怒道：“不逃，那些人又不出面，就只有死了！你們也想躺在裏面嗎？墨者的兇狠你們已經見過，只不過之前沒人相信他們會殺人，可他們一殺就是三十余人，可曾手軟？”

連聲怒罵幾句，派人跑向了那些和他們合作的大族、屬吏、鄉老的家中，詢問對策。

他們跑出後，一些混跡於街頭的手工業者或是墨者，立刻尾隨，將他們聯系的各家記住。

這些人的足跡，如同一條條的絲線，編織成一面平日看不清楚的蜘蛛網，引出了沛邑那些平日看不仔細的情況。

很快，這些巫祝出入的庭院內又走出了另外的人，逐漸匯聚到一起，開始商討起了對策。

這些在祭祀活動中一同斂財的人，對於墨者的行為頗為不解。

他們原本多是一些小國的公族，國滅之後便帶著族人遷徙至此。隨著氏族逐漸解體，他們也利用之前氏族社會的殘余，為自己掠奪了眾多的私田。

他們或是被承認或是分封的小貴族，或是當地某個族群的家族首領，對於這片土地愛得深沉也攥的深沉。

在他們看來，無論這裏是誰的封地，總不好動自己這些人的利益，總得有人幫他們管轄、收稅、征召，不可能大貴族就親自在這裏而不參與政治活動。

這些家族，就是氏族小奴隸制走向封建小奴隸制的縮影。

他們帶著族人遷徙至此，按照氏族時代的習慣，分配土地和共同耕種一部分氏族公田和祭祀田。

這些人不是殷商人，他們最開始不受宋國授田制的影響，宋國的管轄能力也沒可能管轄這裏。

但是習慣性的農村村社份田制，作為氏族時代的普遍制度在這裏也是存在的。最開始可能每隔幾年互相換田，氏族內的人習慣性地集體耕種氏族公田和祭祀用田。

隨著人口增多、生產力的發展、私畝稅的出現、大量的逃亡人口來到這裏等等情況，換田制無人遵守、擁有分田權力的族老開始掠奪那些氏族公田成為自己的私田。

逐漸開始出現了租賃土地、借貸、買賣等等情況，私有制的概念深入人心，家庭小奴隸制氏族群體也慢慢解體。

他們與楚國的一部分縣公群體很相似，本地自治、蛇鼠一窩、名義歸屬、把持著基層權力。

只不過比起有開戰權、治理權、停戰權等等權力的楚國部分縣公、縣君還有不如，本地人的力量還不足以如此。