第五十九章 正本清源來日長（二）（第2/3頁）

這一次招來各地的墨者，本就是為了這件事。

在商丘城外遇到適，屬於是意外之喜。

墨子沒有給這些人解釋的機會，直接問道：“你們只說你們要忠於心中的義，其實不過是為俸祿和富貴找了一個好聽的名字。你們有多少人真的是忠於心中的隸屬之義？站出來！”

勝綽哼了一聲，仍舊跪坐在那，一動不動。

只有七八個之前一直沒有擡頭，面帶羞愧神色的墨者站了起來，躬身道：“弟子實在不能夠理解先生的大義。先生說，為人要守信，我們既然作為別家臣隸，自然要守信。若不然，誰人又肯用我們墨家之人呢？難道信諾，不是一種義嗎？”

這些人說一句，適便蘸好墨汁，用最簡筆的字將這些話記錄下來，當然也只是挑揀緊要的記錄。

他寫字飛快，這些人說話又簡單，他便盡可能用這些人說的語言記錄下來，力求讓人容易理解。

那些佶屈聱牙的雅語，不是每個人都能看懂的。

六指在一旁不斷研墨，造篾啟歲也不斷地跟在適的後面整理竹簡。

墨子的余光掃過適，發現他記錄的飛快，心下滿意。

這些站出來的墨者，在墨子看來尚屬於可以教育的弟子，便耐心地說道：“你們信守的是小義。就像勝綽當年一樣，項子牛侵魯，總不是他的主意。可他沒有勸阻，反而跟著參加。”

“我說過，如果勸阻不能，那就辭別。你們怎麽這樣愚笨？田氏相爭，誰又有大義呢？既然沒有，那又何必為他們流血呢？”

“讓你們出仕，是為了俸祿嗎？難道不是為了勸阻封君貴族們行義嗎？如果他們不能行義，反而也要你們跟著他們行不義，你們還要參加，這就是分不清大義和小義了。”

“守信是行義的手段，而非目的。守信是為了行大義，我墨家出仕，從來都說是為了行大義，而不是為了守信。若是只以是否守信來算，勝綽又有什麽錯呢？這樣一來，天底下就沒有錯與對了，難道那些忠於紂王夏桀的人，不守信嗎？那麽難道他們是值得贊賞的嗎？如果沒有大義，只以是否守信來評判一個人，又哪裏能分清文王與商紂呢？”

“同樣是殺人，為什麽武王仁而紂王暴？”

“你為無道暴君守信，難道你們覺得這是值得稱贊的事嗎？無道與大義、守信與背諾，到底哪個是馬，哪個是黑白呢？”

“如果只以勇武、守信、功業來評價，而沒有大義作為標準，又如何分辨哪些是值得贊揚的？哪些是值得唾棄的？昔年楚公子閭之事，為何儒生稱其為仁，而我卻要稱其為沒資格稱為仁？難道這些你們還不能分辨嗎？”

這些站出來的弟子思考了一陣，紛紛道：“先生的話，我們理解了一半，但是還是不能夠完全理解什麽是大義。”

這些人算是認錯了，可一旁的勝綽已經面露怒容。

不等墨子召喚，起身行禮道：“先生又何必總說我？我有什麽錯？難道墨者就該一輩子苦食行義？我有一身的本事，那些人都比不過我，先生卻不準我名揚天下，難道不是先生對不起我嗎？”

眾弟子也沒有什麽憤怒，勝綽雖然雄壯，但也打不過公造冶，況且此地的絕大多數墨者都是站在墨子這邊，根本不用擔心勝綽做出什麽過激舉動，也不可能有人敢。

這種辯論在墨者內部也常有，這種質問也常有，甚至動輒懷疑墨子學說的弟子也比比皆是。

見慣，則不驚。不驚，則以為常。

以為常，便可淡然從容。

墨子聞言，淡然從容道：“你求學之時，我曾問你可願行義？也曾給你講過大義。你聽信了後，才學到了一身本事。此為你我之約，你難道不是先違背了契約嗎？如果沒有墨者的舉薦，項子牛會知道你勝綽嗎？”

勝綽嘿然，知道難以回答，知道墨子善辯，自己和他講道理根本講不贏，還不如不講。

於是心一橫，長嘯一聲道：“既是這樣，我便不做這什麽墨者！憑我的本事，三晉秦齊楚燕，哪裏去不得？先生既然覺得我沒資格做這墨者，我便不做！也好過汙了你們這些行義之人的耳目！”

跪坐在前面的公造冶一聽，也起身道：“你把這裏當什麽？你把行義當什麽？當初你若說不願行義，又怎麽會學會那一手好戈術？你若沒有眾人引薦，又怎麽能在項子牛那裏闖下名頭？”

勝綽漲紅著臉，瞪著公造冶道：“我知你本事。昔日魏顆違父命，令其父嬖妾另嫁而不殉，於是妾父結環以報而擒杜亢。先生素日教導我們，勿以恩市人，難道先生覺得我勝綽應該學那嬖妾之父，縱是做鬼也要記住先生的恩情嗎？”

墨子叫公造冶退下，看著勝綽道：“我從不希望任何一個墨者做結環之事。你又何必反問？”