第四十三章 參星晦暗虛亦危（下）（第2/3頁）

越是有權力有地位的人，越是怕死，也就越會相信一些鬼神天命之說。

墨子是精通鬼神的，但是墨子在各國的政策又大有不同：信鬼神的，他不談鬼神，只談兼愛非攻節葬尚賢，因為他不做無用之功。

因而他從不和篤信鬼神之說的宋公談鬼神，而是一見面就談尚賢節用這些事，也因此宋公不是很想見墨子，而是想到了司星子許。

子購由當然知道先祖景公時候的那件事，如今他想的只是將災禍轉移到別人身上，若是能轉移到司城身上那是最好。

司星子許既然觀星，必然不信天命星宿，只是明白星辰的運行原理。

反正星辰的運行國君也看不懂，自己想怎麽說就可以怎麽說。

此時見宋公這樣問，故作猶豫，似乎不想說。

宋公又喘息幾聲，說道：“死後的災禍由我來承受，又和你有什麽關系呢？你只說就是。”

司星子許嘆息道：“臣觀星數日，哪裏能不知道天命星宿的變化呢？但星辰變化萬千，又怎麽能是常人可以說得準的呢？我只怕自己看錯，反而害了君上啊。”

宋公子購由一聽這話，心頭頓時燃起了希望，如同溺水之人抓住了一株稻草，連聲道：“你說就是！你說就是！是要祭祀？要桑林之舞？要犧牲？要人殉？只要你說！”

司星子許見宋公已經說出了桑林之舞這樣的手段，知道自己再說什麽都無憂了。

這桑林之舞，乃是殷商故舞，商湯之時大旱，巫師占蔔後說必須以活人為祭祀做桑林之舞，商湯仁德於是剪下自己的指甲為犧牲，果然下雨。

但是後人均認為自己沒有商湯那樣的德行，不可能只用指甲。

宋商一脈，桑林之舞需要用活人做犧牲祭祀、將頭顱放在戈矛之上翩翩，當年爭霸之時也曾用過這樣的手段來恐嚇敵人。

這些年已經很少用此舞來祈禱，宋公情急之下不惜用桑林之舞，可見情急。

司星子許又假裝猶疑了一陣，緩緩說道：“君上想要痊愈，只有行非常之事方可逆天命。”

“何謂非常之事？”

“前往任地，會盟晉侯！”

司星子許沒有猶豫，直接說出了自己的祈禳之法。

宋公猶豫地看了子許一眼，心中轉過許多念頭，但還是沉穩地問了一句：“會盟晉侯，如何是非常之事？”

司星子許連忙靠近道：“君上，難道沒有聽說參商不會之說？欲要改命，只此一法。”

商星，可以認為是大火星，也就是七月流火之火，是商人的守護星。殷商乃至後人宋國，都主祭大火星。

參星，是後人常說的福祿壽三星中的某顆或是全部，三星高照的三星。是唐堯之國的守護之星，唐堯後人必祭祀參星。

這兩個星宿按照後世祆教的說法是獵戶座和天蠍座，彼升起的時候此落下、此升起的時候彼落下，故而永世不可見面。

成王之時，唐堯故國被周公所滅，向南遷徙分封杜地。唐叔虞桐葉封國，在唐堯故土上創建了晉國，所以參星也就成為了晉國的守護星。

一直以來，宋晉兩國都很少兩國國君單獨會盟見面，就是遵守這樣的天命星宿之說。

參商不會，早有此說。

昔年帝嚳有二子相爭，帝嚳觀星，見參商不會，於是按星辰分野，分封二子到唐、商丘二地。寧可這輩子不再見面，也不要手足相殘，否則必有一死。

宋公聽司星子許這樣一說，明白過來這是什麽意思。

在他看來，祈禳改命，本就是逆天之事。

天上參商不會，自己偏偏要去會盟晉侯，這豈不就是改命？

司星子許見宋公已經有意，又道：“君上，參商不會，本是天定。參商相會，必有一傷。君上只能借勢，而不能造勢，君上雖可以參商相會，但也需要天時。”

司星子許沒有把話完全說明白，但宋公已經聽懂了。

參商不會，那麽見面後必有一傷，也就相當於把自己的災禍轉移到晉侯；或是晉侯把災禍轉移到自己身上。

謀事在人成事在天，這是個二選一的結果，可宋公已經看到了希望！

天時、借勢，難道不就是再說韓趙魏三家嗎？

三家分晉，勢已天成，自己借三家分晉之勢，參星晦暗之時，與晉侯會盟。將自己身上的災禍轉移到晉侯身上，將商星的災禍轉移到參星身上。

唯一的變數，就是韓虔、魏斯、趙籍忽然全家死光，晉侯重新掌權恢復公室和強晉。

否則按天命來說參星只會越來越暗。

韓趙魏三家可能忽然死絕嗎？顯然不可能。

晉侯有翻盤的機會嗎？顯然不可能。

那麽自己再不趁此時借勢，將災禍全都轉移給晉侯，更待何時？

“這便是天時啊！你要不說，我還不能知道啊！正是這樣！好！好！甚好！”