第三十章 百工稼穡非小人（四）（第3/3頁）

這三種希望層層相扣，既然親眼目睹了《樂土》中的墨玉、鬼指、地瓜、土豆，誰又敢說那些遙遠的事便達不到呢？

六指也記得，就是在那一天之後，人們都適哥不再只是尊重，而是無條件的相信，否則也不可能有這些宿麥的種植。

希望，看得見的希望，看不見的希望，馬上可以實現的希望……當這一切都糅合在一起的時候，才會讓最怯弱的人產生追逐希望的野心。

既不太遠，又不太近。

當太近的已經實現後，人們已經開始追問女媧伏羲之事，開始追問天志天鬼之意，追問從何而來往何處去，追問天下禍亂的根源。

六指想到這些，心中便遏制不住激動，比劃著墨玉棒子的模樣，說了一番適已經編造過無數次的話。

“適哥說，這東西能種在山坡荒山之上，可以讓天下饑饉變少。他說，墨家以救濟天下為寶，所以這是墨家的玉寶，而非墨色的寶玉。墨家之名，必隨此谷米，傳至天下。北到肅慎、南到百越、西到昆侖、東至濱海……凡有稼穡處，必有墨者名！”

聽到這，禽滑厘不再懷疑這個神秘的適的身份，單是那句以救濟天下為寶，便足以讓他確信這就是一個真的不能再真的墨者。

若非墨者，又豈會願意讓墨者之名九州流傳。

若那些墨玉、鬼指、地瓜、土豆、夏葵之類的東西，都是真的，那麽莫說到昆侖，便是到不可知之地，又有什麽難？

禽滑厘心想：“先生百工精湛，便是公輸班亦有所不及，天下百工之人均知先生之名。唯獨欠缺的就是這稼穡之事，若這些是真的，莫說西到穆天子所遊昆侖的西王母之國，就是再往西，難不成那裏的人便不吃不喝吸風飲露？”

“這個叫適的人，說的極好！用墨玉之名，凡有稼穡事、必有墨者名！”

“若這些都是真的，這樣的人，又怎麽可能對我墨者不利？此人，必是先生往齊平公孫會、項子牛之亂前收的弟子。也可能，是我最小的同門！”

想到這，他已經迫不及待地想要看看這墨玉鬼指地瓜是什麽模樣了，用一種與年齡不相稱的腳步，快行幾步，喊道：“小墨者，快些走，讓我也看看這墨家之玉寶！”

墨玉雖好，可他最想見的，卻是這個如今只存在於此黃發小童口舌之中的“適”！

PS：

此時，國野之別已經趨於消失。國野之別中間的三百裏之地，基本淪為了逃亡井田村社農民和貴族的新墾地，野人也需要履行軍事義務，不再是以往不需要履行軍事義務的時候了。什一稅，也不是什麽舶來品，魯初稅畝之時，便有什一稅的說法。井田九取其一，也被籠統稱為什一稅，因此問及國君的時候，才有“二尤不足”的說法。這個二，就是什二稅的二。記住一句話，舶來之詞，大半是上古有的詞匯，諸如“壟斷”，這詞在戰國就已出現，意思也差不多，就是站到高處把低價的都買了、高價的都賣了的意思，後來的詞意只是其引申義。之後類似異端、壟斷、連長、旅、軍之類看似穿越實則古已有之的詞匯，不再解釋。