第二十二章 欺之以方真君子（二）（第2/3頁）

“對，樂土只在九州天地之間，不在死後鬼神之世！”

適歪著頭，看了一眼被他教唆了許久的蘆花，悄悄地沖她豎了一下大拇指。

蘆花看著那個誇贊的拇指，心頭既甜，笑靨如花，雙眉更是如月。

公孫澤是真正君子，所以他認為死後薄葬、生前無樂的日子，是最難以忍受的。

本以為說了這番話後，這些人會幡然悔悟，卻沒想到引來的卻是更多的反噬。

他咬著牙，心中於此刻才終於明白了夫子的那番話：不可與言而與之言，失言，智者不失言！

和這群庶氓，根本就沒有什麽好談的，自己在這裏談了這麽多，這才是不智呢！

可他看著適那副昂頭微笑的模樣，心下的氣卻怎麽也消不了，終於不顧體面與文質彬彬，指著適的鼻子大罵道：“你這小人，有什麽資格為人師？你這樣的人，才是天下大亂的根源。人心思亂，人心思亂！難道你想要看到天下紛爭，生靈塗炭嗎？”

適嘖了一聲道：“墨者救世，非為亂世。再說，仲尼曾言，天下有道，則禮樂征伐自天子出。如今禮樂征伐，非出天子，可見天下無道。百年之前，禮已崩、樂已壞。其實未有子墨子，遑論楊朱，難道這天下無道的事，竟要怪在我們頭上嗎？”

“我墨者懷救世之心，見天下大亂，心懷不忍。所以我才隱耕於此，教授眾人，開民啟智。你豈不聞仲尼曾說，民不可使，知之？難道我教出數人國才國士不好嗎？便是仲尼復生，也要贊我呢。”

公孫澤心想，你又在曲解夫子本意，那句讀根本就不該那麽斷。

可他之前已想通，這種人不可與言，伶牙俐齒，辯之無意，哼聲道：“國才國士？你以為你是誰？竟能教出國才國士？這些稼穡小人之事，哪裏能教出國才國事？你只能教出一群侍弄粟黍的小人罷了！”

這話說的已經犯了眾怒，適搖頭道：“你又怎麽知道我只會稼穡之事？仲尼之後，博聞多識者，能逾子墨子者鮮矣。”

“那又如何？縱然博聞，都是些百工稼穡低賤之事，豈能治國？豈能知政？”

適撇撇嘴，笑道：“《禮》中曾言：養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五禦，五曰六書，六曰九數。難不成這六藝還養不出國士？”

公孫澤看了一眼適的身形，又看了一眼他的手臂手指，冷笑道：“你也知禮？你也懂射？你買得起戰車嗎？”

適也冷笑道：“不守禮，未必不知禮。不攢射，未必不會射。無有戰車，未必不會駕。你又怎麽知道我教不出來別人呢？這樣吧，你既認為我不能為人師，咱們就賭這六藝之術，如何？”

公孫澤心頭一震，心說難道此人深藏不漏？如今已經輸了一陣，若是這六藝再輸給此人，那自己還有什麽顏面在這裏闊論高談？

那墨翟雖然是無君無父之輩，但若論博學，如今天下的確罕有人敵。其弟子之中，又有禽滑厘這樣的子夏親傳弟子叛徒，難道墨者真的是六藝皆通？

心中微震的功夫，再看了一眼適，心說事已至此，也只能硬著頭皮比下去了。

朗聲道：“好！怎麽比？”

適嘻嘻笑道：“如今天下無道，君子當隱，所謂飽食終日無所事事之時。仲尼說，不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。既然無所事事，那就不妨賭博嘛，也比你和我這種不可與言之的人辯論強。”

公孫澤哪裏知道適是個準備做篡改修正野心家的人，深諳扛著旗幟反旗幟之道。

這句句都是從夫子的話中找出來的，但組合在一起斷章取義卻根本不是夫子的意思。

可適又沒直接提墨家的言論，公孫澤也不好反駁，也是沒力氣反駁了。

剛才那話，要反駁要先論證此時到底是有道還是無道、然後再論證自己是飽食終日還是心懷國政家事，最後才能辯此時到底適不適合博弈，怕又是無疾而終，只能冷哼以示不屑。

“這樣吧，若是我贏了，你輸我兩鎰黃金。若我輸了，從此再不在此處宣講。三局兩勝，我先出題，再輪至你，必選自六藝與君子之學。如何？”

兩鎰黃金，公孫澤當然拿得出，不過四十兩。

以四十兩黃金，換此等惑眾之言煙消雲散，實在大為值得。

可他轉念一想，總覺得有些不對，於是質問道：“你就算懂六藝，不教又有什麽用呢？”

“我現在不教，不代表我以後不教啊。當年仲尼教子路、冉有，公西華之問緣何不同你難道忘了？所謂因材施教，子夏何時可傳詩，難道不是需要等到機會到了才行嗎？”

“難道你覺得仲尼不懂詩？之所以不傳子夏，那是還沒到時候啊。如今在這裏，你又怎麽知道我不教他們這六藝之術呢？”