第九百五十六章 世界之戰（二）（第2/2頁）

這將是人類歷史上第一場世界性的戰爭！

……

“墨娘子，這個‘瑞帕布雷卡’應該怎麽翻？”

“為公之國，或者人民之國……整句話的意思應該是最尊貴的威尼斯人民之國。”

“聽著有點像界河商市的共和……”

“不，不，不是共和。憶之，奴和安娜公主討論過，她說這個‘瑞帕布雷卡’是源於拉丁文的‘瑞絲——帕布雷卡’，意思是天下為公。”

“天下為公之國……”

在前往最尊貴的威尼斯共和國的一艘屬於科穆寧王朝的槳帆遊艇上，紀憶正在和學了一點拉丁文和希臘文的墨娘子討論威尼斯國名的問題。

雖然墨娘子提出了什麽“人民之國”和“天下為公之國”，但是紀憶想到的卻是共和國！

因為在他看來，威尼斯的政體和界河商市、京東商市真的很相似。威尼斯更像是界河商市和京東商市充分發展後的樣子——在過去，威尼斯好像也是羅馬帝國的藩屬，只是後來趁著帝國衰弱的時候脫離了……真是大逆不道啊！

雖然威尼斯共和國是大逆不道之國，但是紀憶還是決定和安娜·科穆寧娜一起走一趟威尼斯，去和威尼斯共和國總督奧德拉佛·菲利爾洛見面。以便說服這位威尼斯的統治者同意支持安娜的西奈合眾國計劃。

在君士坦丁堡滯留的將近一個月時間中，紀憶除了頻繁的和羅馬皇帝阿萊克修斯一世、大牧首尼古拉斯、安娜公主和愷撒布林尼烏斯等人會面之外，還花了不少時間了解地中海區域各國的情況。

結果發現在地中海地區一個名叫意大利的半島上存在幾個和界河商市、京東商市非常相似的政體——威尼斯、阿爾馬菲、比薩和熱那亞，這是四個由自治商市發展起來的小國。雖然國小民寡，但都擁有強大的海軍和驚人的財力。是地中海地區的海上小霸王！

如果安娜·科穆寧娜想要得到西奈合眾國，就必須贏得這四個小國的支持。只要它們肯借錢借船，科穆寧娜就有辦法從天方教徒那裏奪回西奈半島。

另外，紀憶還得知在西奈半島上曾經有一條運河，可以將紅海和地中海連接在一起。

如果修復了這條運河，地中海四小強的海軍就能進入紅海了……這可不得不防啊！

“憶之，你說咱們摩尼教徒是不是也能弄個人民之國？”

墨莉突然提出了個把紀憶嚇得夠嗆的建議。

“人，人民之國？在哪兒？”紀憶忙問。

“不知道。”墨莉說，“來了趟西方，奴才知道天下之大！如此之大的天下，難道就沒有我們摩尼教徒容身之地嗎？難道就找不到一個如南心島一樣的福地，可以讓全天下的摩尼教徒可以安居之所嗎？”

“當然有的……”紀憶松了口氣，“一定會有的！回頭得搜集一些地圖，看看有什麽地方可以占，哦，是可以去幫助的！”

他的意思是有什麽地方可以去侵略的……這個地方一定要在東西方貿易線上，一定要能成為貿易中轉站，最好還能有什麽特產，比較富裕。

墨莉點了點頭，“聽說在歐洲還有我們的信徒，是不是能和羅馬的教宗說一聲，不要再迫害他們呢？”

羅馬城當然也是要去的，就在紀憶完成了對威尼斯、阿爾馬菲（在那不勒斯附近）的訪問後，就將到訪羅馬城了。他在君士坦丁堡城的時候就見過羅馬教宗帕斯夏二世的大使，還在會面時接到了羅馬教宗的邀請。

教宗希望能向大宋派出傳教士，並且想要了解基督教在東方傳播的情況。

而紀憶則希望能向教宗索取更多的古希臘、古羅馬哲學書籍。另外，他還想為儒學爭取到對等的地位——如今基督教想在中國傳播，那麽儒學也應該在歐洲得到相應的權力……否則，雙方的宗教（學派）就不應該在對方的領地上傳播。

“墨娘子。”紀憶也知道摩尼教的問題比儒學要敏感，“現在歐羅巴這邊也沒有公開的摩尼教了，咱們還是別提這個茬了。這次先想辦法在那個啥印度洋上找個地方做摩尼教的地盤吧！”