第1003章 唯美德至上！（第2/3頁）

由於是正式的出巡，除了天子之外，各部主官只有中書令紀昌留守長安，其余主官則是跟隨。

劉彥自然是沒有搭乘軌道車輛，故布疑陣的副車自然是要有的。不是他怕不怕死的關系，是禮儀的規範和安排就是那麽回事。

“陛下，小民聞有一子名曰猛，夜赤裸睡於父母旁，晝身軀皆為叮包……”

出巡隊伍走到許昌，劉彥停駐休息。

許昌城自然是被隨行的禁軍接管城防，劉彥卻是沒有選擇入城，而是在離許昌城十裏外的東北駐營。

這一次出巡，劉彥不光帶著百官，有名博士以及民間背負聲望者亦同行，其中就有那天的十六個在野名士。

他們沒有發揮出自己的作用之前，劉彥不會立刻收拾。要是有發揮大作用，劉彥未嘗不可以為後人留下一件雅事，來顯示自己的大度。

剛才是幹寶在說話，他講故事那樣地說起了一個叫吳猛的孩童。

這個孩童家裏貧窮買不起蚊帳，南方的蚊子多，每每到了夏天，又大又黑的蚊子咬得一家人睡不好覺。

吳猛心疼勞累了一天的父母，為了讓他睡個踏實覺，他想了一個辦法。

每到晚上，吳猛就赤身睡在父母身旁。小孩子家細皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。吳猛卻任蚊子叮咬吸血，一點也不驅趕。

劉彥對寫出《搜神記》的幹寶很好奇，態度上有別於其余的十五人。

眾人聽了幹寶的故事先是一陣沉默，隨後對著劉彥是一陣恭賀。

“陛下，此乃至孝之人，禮部應當厚獎！”桑虞都不問到底有沒有吳猛這個人，態度堅決地說完，滿臉的喜悅：“民間有純孝，證民風之善，為陛下賀，為大漢賀！”

劉彥自然是應允，同樣不問有沒有吳猛這個人，大大地贊揚那個孩子懂事，談到孝順的人就應該有福澤，會一生順利。

諸夏歷來就提倡孝道，認為一個孝順的人哪怕是壞也壞不到哪去。

當然了，孝順卻是殘忍之極的人肯定存在，或許窮兇惡極的還不在少數。但為了提倡某一件事情的時候，通常是能無視，只是去贊揚好的一面。這個是宣傳必要的步驟。

劉彥在贊賞的同時，狐疑地在大臣身上來回掃視，懷疑幹寶就是被踢出來的一個托兒。

那卻是有點冤枉大臣了，他們是有進行一些準備，但是找的托兒真不是幹寶，是另有其人。

“陛下，臣亦有一傳聞。”呂議緩慢聲說道：“臣原籍之地（江夏）有一子名曰宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。”

劉彥含笑剛要點頭，想到了什麽脖子卻是一陣僵硬。

不是納悶為什麽哭就能讓竹筍無視季節出現，是劉彥終於想起聽著怎麽那麽耳熟。

《二十四孝》現在當然還沒有成書，幹寶說的《恣蚊飽血》是離得近一些的其中一“孝”，呂議說的卻是發生在三國時期的“孝”。

在幹寶講的時候，劉彥聽著並沒有什麽離奇的地方，就是一個懂事的孩子寧願蚊蟲叮咬自己也要讓父母好好安睡，可後面這個是個什麽情況。

脖子僵硬了那麽一下下，劉彥還是一臉欣慰笑容地點頭嘉許。

提倡孝道嘛，要合情合理做什麽，也許誇張一些，故事主人笨一些，百姓更喜歡聽。只要百姓喜歡就會傳播，他們同樣會去無視故事中的不合理，自己腦補出不合理的地方是因為什麽，也許還會認為不合理才是正確的。

劉彥繼續聽著，深怕誰講那麽一句“嘗欲食生魚，時天寒冰凍，解衣臥冰求之”，真要誰來這麽一句，可就真的點不下那個頭了。

孝順是應該的，可是就不能聰明一點的去孝順嗎？比如不笨笨地用體溫融化冰，咱們把冰砸碎，拿著魚兒高高興興回家，豈不更美？

還是說聰明人難有孝順？只有笨笨的人才會孝順？也許僅是人們更喜歡笨蛋，不喜歡聰明人。

“諸卿……”

劉彥又聽了幾個，有三個與虎有關，下至八歲上到十四歲，年齡雖然小卻是勇猛無比，他們的父親或是母親要被虎傷害，然後不顧一切撲上去掐死虎可以理解，但揪老虎的胡須還能給揪死了？

“呵、呵呵……大漢果然是天選之民，孩童有此勇力。只是諸卿應需知曉一事，萬萬告知百姓虎之危害，不可等閑視之。”

劉彥表情在笑，臉色卻是越來越鐵青。

父母有危險了不顧一切相救是應該的，傳頌美德也沒有什麽可以追究的地方，但千萬別特麽讓孩子或少年以為老虎好對付，搞得孩子和少年前仆後繼送到虎口。

大臣有一個算一個是一臉懵逼，伴駕的那些博士和在野名士卻是用奇怪的眼神在偷偷看劉彥。