第990章 天竺都護府

天竺這個名稱首次出現在諸夏的記載是發生在西漢。

劉徹派張騫出使西域，張騫從西域的一些國家得知一個消息，聽說在西域往南的一個大陸之上，那邊有著一個國土非常龐大的國家。

因為語言的關系，西漢所知道的“天竺”其實是孔雀王朝。

不過在張騫出使西域的時候，事實上孔雀王朝已經亡國，分裂成了數十個大大小小的國家。

西域那些國家究竟知不知道孔雀王朝已經完蛋，張騫是無從得知，他認真地收集情報，並且在後面歸國之後上稟劉徹。

作為天子的劉徹，他的一言一行，以及與大臣奏對必然是要有史官在場，關於“天竺”的記載也就被寫在了史冊上面。

在劉徹之後的幾代漢家天子，基本上都有派人尋找過“天竺”，只是一次兩次都沒有找到。

他們尋找到的是其他名字的國家，例如巽伽王朝和百乘王朝。

孔雀王朝亡國之後，南亞次大陸的北部是進入到了希臘文明的輝煌時代，希臘裔與塞種人、薩迦人聯合建立了希臘——巴克特裏亞王國（歐克拉提德斯王朝），一些希臘裔和印度人也聯合建立了印度——希臘王國。

希臘——巴克特裏亞王國和印度——希臘王國只是南亞次大陸北部其中兩個比較大的王國，其他由希臘裔把控的小國和城邦幾乎可以用多不勝數來形容。

北部差不多是希臘化，中部以及南部雖然沒有希臘化卻是更加混亂，像是選擇護衛佛教的克什米爾（邦國）與新興的韋陀教沖突不斷。

與克什米爾同為南亞次大陸北部的奧丹巴羅、娜迦亞、三穴國、遊得希亞，一樣是惹上了宗教的麻煩，面對佛教的衰敗，韋陀教以及婆羅門教卻是強勢崛起，甚至還有其它的宗教也湊熱鬧，不同信仰的人每天都要爆發小沖突，時不時就來一場大沖突。

同為從孔雀王朝分裂出來的巽伽王朝。這個國家的建立就是普西亞米陀將軍在閱兵時殺掉了孔雀王朝的最後一位國王普裏哈多拉達，才創立了巽伽這個國家。

巽伽王朝作為覆滅孔雀王朝的一個國家，他們是占有了南亞次大陸最遼闊的疆土，統治著恒河流域以及印度河流域。

與其他一些陷入宗教麻煩的國家有點不同的是，巽伽王朝是接納了孔雀王朝的信仰觀念，國內大多數人依然是佛教信徒。統治者為了抵消孔雀王朝的影響力，也是為了表明自己的正確與偉大，毫無疑問是要打擊佛教而去扶持其他宗教，他們選擇的是婆羅門教，也拉開了因為宗教麻煩而產生的動蕩和混亂。

無獨有偶是，同樣得益於孔雀王朝滅亡而建立的百乘王朝，這個南亞次大陸當時國土面積第二大的國家，他們也沒有逃過宗教的紛亂。

幾代漢人尋找“天竺”，孔雀王朝滅亡了當然也就沒有了被音譯為“天竺”的這個國家，卻不知道怎麽回事，後面是收納百乘王朝、伽陵羯和東輝國等等接近二十個國家和城邦進入到中原王朝的朝貢體系之內。

到了東漢時期，諸夏記載中的“天竺”是成了百乘王朝，而巽伽王朝則是遭到覆滅。

覆滅之後的巽伽王朝，北部和中部疆域是落到了後面入侵的貴霜人手裏，幸存的一些國家，諸如達薩那和納西克達還經由百乘王朝向東漢發出過求助，請求漢人幫忙抵禦貴霜帝國的入侵。

在東漢的歷史上，沒有記載得到過南亞次大陸的求助，倒是有記載帕提亞人尋求成為盟友的那件事，就是東漢壓根就沒搭理帕提亞人。

同時，東漢的西域都護府向長安發回的一些公文中提過，都護府察覺到了貴霜帝國入侵西域，輕易地粉碎了貴霜帝國對西域的野心。

“所以了，他們本就是中原朝貢體系的一份子，我們出兵阿三大陸從法理上屬於合情合理。”桓溫手裏是捧著一本史書，滿滿的偉大和正義，說話更是說得理直氣壯：“我們的屬國被他們滅了，作為宗主國怎麽能夠沒有任何動作？”

即將出發前往阿三大陸就任天竺都護府都護的騫建同不斷點頭表示贊同。

這個時候才不會有人去說，例如甭管之前阿三大陸上的哪個國家與西漢或東漢建立朝貢體系，現如今的漢帝國繼承的只是“漢”這個國號和精神，天子可不是老劉家的後裔。

當然了，其實劉彥都搞不清楚自己與建立西漢和東漢的老劉家有沒有血緣關系，那是永遠沒可能去搞清楚的一件事了。

“驃騎將軍本來是建議陛下，取名為阿三都護府的。”桓溫說到這個就腦仁疼，他現在是武職和文職兩邊都有官職，牽扯到政務以及軍務通常是被當成搭橋媒介，每每有什麽分歧就要被兩邊糾纏：“三省自然是反對，將軍府也是反對。後面是陛下拍板取了天竺都護府的名稱。”