第1266章 打出去的難堪

傅昌宗提議申用懋，可謂是用心良苦。

申用懋雖然算是帝黨，但在中間派中聲望更好，哪怕那些反對新政的人，對他也是褒多於貶，若是他能入內閣，算是一個“最合適”的人選。

若是孫傳庭繼任“首輔”，傅昌宗晉位第五，第六還是帝黨的話，內閣就全是帝黨了。

孫傳庭，晉王，汪喬年，傅昌宗，就已經是四人，排除專心軍務的孫承宗，再進一位帝黨，那就是全帝黨內閣。

這會對很多人來說——“吃相太難看”！

朱栩能理解傅昌宗的意思，自顧的續了杯茶，道：“第七位閣臣，你覺得誰合適？”

傅昌宗神色動了動，現在的內閣，一直保持是六個人的狀態，第七個空懸多年。

現在，朱栩要補缺這一個，莫非，孫傳庭上位，意味著大明要進入激烈變革的階段了嗎？

傅昌宗斟酌一番，謹慎的道：“若是論資歷，能力，自然是周應秋排第一位，申用懋，張問達，徐大化等都有資格，臣認為，還需從長計議。”

內閣的地位越來越重要，閣臣的權柄日重，一個閣臣的位置，全天下人都在盯著。

畢自嚴即將致仕，在朝廷高層變天的時候，又一個閣臣位置橫空出世，只怕很多人都五分安分了。

朱栩品了口茶，看著傅昌宗笑著道：“舅舅說的是。”

傅昌宗不多言，他知道，朱栩心裏肯定有主意了。

步入七月，天氣漸熱，一如大明的官場。

朱栩的紫禁城外廷基本是敞開的，但內廷對外界來說，相當神秘，能進出的人屈指可數。

教皇國的使團面臨著明朝的強大壓力，盡管他們拒絕了明朝提議的辯論，但薛正慶還是不斷的在不同的場合給他們“難看”。

比如，薛正慶神龍府的教堂，當著馬伊達爾齊尼面，指責他在歐洲濫用私刑，違反上帝的仁慈之念，勸誡他要“友愛世人”。

又在一次洗禮上，提及了“人權”，要求馬伊達爾齊尼，教廷尊重人們的生存權，自由權，尤其是信仰自由。

在一次信徒朝拜上，薛正慶更是提出了“信仰平等”，要求教廷在對待男女教徒上要一視同仁，不能區別對待，更不能將女信徒當做“性奴”。

這些，簡直就是赤裸裸的打臉，響亮又直接。馬伊達爾齊尼的反駁是蒼白無力的，因為濫用私刑是他，人盡皆知。信仰唯一是上帝的要求，怎麽辯駁？信徒平等更是笑話，從古至今，女人都是男人的奴隸，他能怎麽解釋？

面對明朝的來勢洶洶，馬伊達爾齊尼不能硬辯，只能做起縮頭烏龜。

一座教堂內，馬伊達爾齊尼等一行人暫住在這裏，聚集在一起，全數皺眉，不滿。

一個紅衣主教粗著嗓子，怒氣滿臉的道：“明人到底想要做什麽？”

“我看他們肯定有陰謀，或許就是阻止他們傳教，想要破壞我們的名聲。”

“不應該，他們要是想阻止，就不會千裏迢迢跑去我們教皇國了，應該是另有目的。”

沒有誰是傻子，明朝做的這麽明顯，擺明是有什麽陰謀在算計他們。

一群人議論紛紛，卻也猜不透，最後目光盯著馬伊達爾齊尼。

馬伊達爾齊尼近來受挫嚴重，臉色就沒有好看過。從他心底，從教皇國的處境來看，他們都渴望在大明傳教，將這裏變成上帝或者說教皇國可操控或者影響的國度。

但明朝顯然不同於他們接觸的那些國家，這裏有著更為強盛，完備的文化體系，超越歐洲很多。

在很多事情上，馬伊達爾齊尼有些力不從心，尤其是面對大明官員的咄咄逼人，屢屢撩撥教皇國的刺，讓他惱怒又無奈。

馬伊達爾齊尼思忖良久，忽然道：“我聽說，他們這裏有一個教堂，是西班牙，葡萄牙那些流浪者聚集之地，他們一直與明人在鉆研聖經？”

一個紅衣主教若有所思的點頭，道：“確實如此，不止這裏，在他們的最高學府，皇家政院，聽說有一個宗教系，有在專門的人在研究聖經，已經有好幾年了……”

“他們這是要做什麽？好幾年前就在鉆研聖經了？”

“他們，對上帝還是崇敬的？”

“他們在花費精力研究，卻對我們諸多刁難，這是為了什麽？”

一群人百思不得其解，若說明人對上帝漠不關心，哪怕是敵視都能理解，他們分明多年前就認真的專研了，說明他們對上帝很重視，為什麽卻對傳教如此抵觸，百般的給他們難看？

一群人嗡嗡的議論，近乎混亂的爭吵。

馬伊達爾齊尼面色沉著，壓下他們的吵鬧，道：“我相信明人還沒有被上帝拋棄，就是眷顧之地，我們要有耐心，不能放棄。”

眾人都知道，馬伊達爾齊尼是教皇的心腹，帶著神秘任務來的，聽著他的話，便沒有再出聲。