第386章 牡丹亭（第2/2頁）

或許某些人看起來這是上綱上線，但對於李牧來說，李牧就是要塑造一個和以往不同的華人形象，絕不委曲求全，絕不顧全大局，絕不為了獲得他人的認可摧眉折腰，這樣才能真正建立華人的信心，樹立華人的形象。

當然了，李牧也不是一成不變，對於西式餐飲優秀的經驗李牧也會選擇性吸收，“聖荷西”餐廳有傳統中式包廂，也有西方習慣的用餐大廳，這兩者並不沖突，因為李牧認為西方傳統用鮮花妝點餐桌的習慣有利於增加“聖荷西”餐廳的格調，所以對於這一點，李牧非常喜歡。

和阿瑟吃飯當然要在包廂裏進行，包廂擁有一個傳統大氣的東方名字：牡丹亭。

房間內的裝飾也偏向東方風格，墻壁上懸掛著名家手書的橫幅，上面寫的是湯顯祖所著《牡丹亭》中的名句：良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。還有一幅寫的是：情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。

橫幅上的字體是楷書，一筆一劃，端端正正，就和李牧想要樹立的華人形象一樣，端正大氣。

或許是因為李牧的緣故，阿瑟對東方傳統文化很有興趣，在造型古樸寬敞舒適的太師椅上坐下，阿瑟端起一盞青花瓷茶杯，看著茶杯裏浮浮沉沉的銀芽，嗅著若有若無的淡淡幽香，縱然是不太理解東方文化的玄妙韻味，阿瑟也能感覺到心曠神怡。

“牡丹亭——這個名字有什麽典故嗎？”阿瑟也在學習漢語，“牡丹亭”這三個字的發音還挺清晰，雖然免不了還是有點洋槍怪調，但已經達到能讓人聽得懂的程度。

“牡丹應該算是清帝國的國花，雖然清帝國官方沒有確認，但實際上就是如此，至於《牡丹亭》，這是三百年前一位優秀劇作家的作品，在我們華人中很受歡迎。”李牧簡單介紹，並沒有詳細介紹《牡丹亭》的大概情節，這要是仔細說起來，今天的飯不用吃了。

“就像《費加羅的婚禮》？”阿瑟按照自己的想象給《牡丹亭》下定義。

“差不多。”李牧微笑，確實，這兩者都是優秀作品。

《費加羅的婚禮》是莫紮特最傑出的三部歌劇中的一部喜歌劇，完成於1786年，很受西方白人喜愛，前段時間阿瑟剛在樂府歌劇院聽過《費加羅的婚禮》，所以印象深刻。

說起來，這個時代紐約人民的娛樂生活也夠乏味的，作為最受歡迎的娛樂項目，紐約僅僅只有一家歌劇院，就是樂府歌劇院，這家歌劇院只有少量包廂，是富人消遣的工具，一般的中產家庭無緣進入。

二十一世紀美國最著名的歌劇院是紐約大都會歌劇院，這家歌劇院目前還沒開始建設，要到1880年才會開工。

兩人聊了沒幾句，服務員開始上菜，第一道菜就是清帝國北方傳統名菜——烤鴨。

飯店的大廚師親自為李牧和阿瑟服務，大廚師刀功精湛，片出的烤鴨薄如蟬翼，吃起來肉質細嫩，味道醇厚，肥而不膩，還有一股淡淡的果香，這讓阿瑟拍案叫絕。

二十一世紀常有人說美國人不吃鴨子，原因一說一大堆，不外乎美國人天生愛好生命那一套，其實都是瞎扯淡，火雞、牛難道就不是生命？

美國人不吃鴨子是因為他們不會做，李牧在美國呆了這麽長時間，發現美國人的烹飪水平僅限於平底鍋，顛勺對於美國人來說是不亞於漢語八級之類的難度，做不好，或者說做出來不好吃，自然也就吃得少。

但吃得少真心不代表不吃，美國人也是人，餓了連活人都吃，更不用說鴨子。

酒至半酣，阿瑟終於開始說正事：“再過兩年，費城將會舉辦獨立百年博覽會，這個事知道吧？”

“知道。”李牧也算是工業大佬，當然知道這件事。

“我想把這個博覽會弄到紐約來，你認為怎麽樣？”阿瑟征求李牧的意見。

怎麽樣？

當然好，非常好！