第128章 一暗（第2/2頁）

怎麽接觸呢？玩詩詞歌賦肯定沒戲，保不齊自己的水平還沒那些崇尚中原文化的使節高呢。找王安石派人引薦肯定也不成，這種接觸必須是民間的，別和政府扯上關系。

於是洪濤就想到了女色，這倒不是說他思想肮臟，而是在後世裏養成的習慣。不管是談買賣還是托人辦事兒，要不先來個吃洗玩一條龍就不夠誠意。想來古代人也是人，應該不會太免俗吧。

還是同樣道理，去青樓找女伎的調調自己也玩不轉，幹脆就把下限拉到底吧，看看能不能在庵酒店上做做文章。

這個事兒去問誰呢？只能是朱八斤，也只有他在市井文化方面比較熟悉。結果讓洪濤很驚喜，按照朱八斤的說法，他不僅認識庵酒店裏的媽媽，手下還有不少徒弟就是專門給庵酒店當保鏢的。

想想也是，他這些徒弟除了相撲打架之外啥手藝也不會，再不去收點保護費還不全餓死。

於是這兩位朱八斤個人擔保最靠譜的媽媽就被請到了駙馬府，由洪濤面授機宜之後開始有意去討好那些來店裏消費的遼國、西夏人，主要目標是兩國使團的隨從。

真正的使節看不上這種庵酒店，就算出去耍也去青樓。洪濤也不打算去認識這些官員，他們的警惕性更高、覺悟也更高。

反倒是那些隨從更有用處，因為他們來自不同的部落，保不齊就有靠近邊境地區的呢。誰家還沒幾個親戚朋友，只要看到足夠多的利益，又沒有太過明顯的賣國行為，這些普通百姓就不會過於多想。

這個安排在去年底就啟動了，沒想到剛剛3月份就傳來了好消息，韓大娘手下的一位胡人女娼得手了。

目標的漢名叫阿赫瑪德，地位不高，是西夏使團裏的一名馬夫。但他的部落正好在西夏河西地區西涼府境內殺牛嶺一帶放牧，離邊境很近。

阿赫瑪德，聽到這個名字時洪濤就覺出了不對，他應該不是黨項人。結果還真猜對了，阿赫瑪德是回鶻人。

當初回鶻汗國被滅了之後，一支遷到了吐魯番盆地，被稱為高昌回鶻。一支西遷到蔥嶺以西被稱為蔥嶺回鶻，還有一支遷到了河西走廊，被稱為黃頭回鶻。

黃頭回鶻離中原最近，先是被遼國攻打，然後李元昊又趁機而入，又被打散了，部分黃頭回鶻就歸順了夏國。阿赫瑪德就是歸順的黃頭回鶻，幾經遷徙在殺牛嶺附近安定了下來。

黃頭回鶻並不是說他們的頭發是黃的，而是從突厥語翻譯過來的。在突厥語中，這些部落被稱為撒裏畏兀爾。

撒裏就是黃的意思，畏兀爾是回鶻的意思。其實後世的維吾爾族就是遷到了吐魯番盆地的回鶻人，畏兀爾即維吾爾。

雖然歸順了黨項人，但黃頭回鶻的生活並沒得到實質性的改變，他們大多以放牧為生，兼職銅匠。可黨項人對這些外族采取的政策就是自生自滅，征兵的時候多征、分戰利品的時候靠後，時不常還得征用會手藝的匠人去幹活，強買強賣也不稀奇。

而且就算你打仗英勇、屢立戰功也很難升遷，因為黨項人采用了蕃官制度，重要的官職都要由黨項人擔任，不是同族頂多當個小吏。就像阿赫瑪德這樣，還是伺候人的。