第821章 拋棄道德和良知（第2/3頁）

莫巖柏覺得自己三觀都被摧毀了——從小接受到的教育告訴自己，大明的崇禎皇帝是如何如何的英明神武，是如何如何的愛民如子。

可是這兩天在倭國看到的，聽到的一切，包括自己在老師那裏了解到的一切信息，都證明了崇禎皇帝是個不折不扣的暴君，屠夫，劊子手！

望著莫巖柏一副難以置信的樣子，李承彥嘆道：“我為什麽要帶你們兩個來倭國？為什麽要讓你們見識到這一切？

留在大明，你們看到的只有美好，陛下關愛百姓，朝廷盡職盡責，軍隊從不擾民，百姓安居樂業，同窗之間友愛互助，幾乎就是書上所有記載的理想世界。

可是我帶你們出來，就是想通過事實告訴你們，這一切不是白來的，這個世界也不像你們看到的聽到的那樣兒美好，它依然存在著黑暗與殘酷。

你們現在瞧著倭國百姓的生活窮苦困頓，可是為師告訴你們，歐洲百姓的生活還要比倭國百姓更苦！

倭國是馬上開始打仗，歐洲現在是天天都在打仗，土地幾乎就是荒在那裏，很少有人能夠好好打理，想要吃飽穿暖，幾乎就是做夢。

可是，為什麽你們可以吃的飽，穿的暖，可以因為豆腐腦到底是甜的好還是鹹的再打上一架？甚至你們同窗裏面偶爾再出現幾個端起碗吃飯放下筷子罵娘的混賬東西？

因為你們是大明百姓，皇帝陛下用他的清譽，大明的軍人用他們的生命，將一切的黑暗和殘酷，牢牢的擋在了大明之外。

有一組數據，不光是你們這些生員，包括其他的大明百姓，甚至是底層的官員都沒有了解過，今天我來告訴你們。

平均每一百個大明百姓，就會受到一個捕快的保護——自崇禎五年至崇禎二十五年之間，有近三萬的捕快、錦衣衛、番子死於非戰爭事故。

自崇禎五年至崇禎二十五年，因戰爭而死亡的軍人數量僅僅不到十萬，可是因為救災、保護百姓而死亡的軍人數量，是這個數字的三倍！”

嘆了一聲後，李承彥又道：“你們生的晚一些，有些苦日子你們沒有經歷過，可是天災你們總是經歷過的。知道不知道，好幾次的河道決堤，是當地衛所的將士們跳進河裏，用自己的血肉之軀擋住了洪水，有的累死在搬運沙袋的路上，有的幹脆屍骨無存，到現在都沒有找到！是不是很殘酷？誰不是人？誰不是父母的心頭肉，誰不是妻子兒女的天？難道他們就不怕死？不是，他們不是不怕死，他們只是因為你們大明百姓的身份，所以他們可以在必要的時候放棄自己的生命來保護你們！”

不僅僅是莫巖柏被徹底驚呆，就連性子跳脫的狄牧都被驚呆了。

正如李承彥所言，京城大學裏面甜黨也有鹹黨，還有一個辣黨在嘲笑甜鹹兩黨，總之就是互相看不順眼，時不時的就會有毆鬥發生。

至於端起碗來吃飯，放下筷子罵娘的貨色，不僅僅是京城大學，其實各地的府學縣學裏面也一樣存在。

許多人認為大明的軍費支出太高，給予丘八們的待遇太好，只是礙於生員不許議政的條令而不能拿到明面上來說，只是私下裏議論。

見兩個學生都愣在那裏，李承彥又接著道：“為師在海外賣軍火，賣福壽膏，倒賣人口給鐵道部當苦力，這些都是那種拋棄了道德和良知，折了陽壽再損陰德的事情，可是為師不後悔。就像陛下說過的那樣兒，既然沒有什麽歲月靜好，那就得有人願意負重前行。今天告訴你們這些，也是希望你們以後回去了，將你們的所見所得，告訴你們的那些同窗，還有京城大學裏面的其他生員，你們以後能夠用一身所學，替大明的百姓擋住所有的黑暗！”

對於狄牧和莫巖柏，李承彥是打算傳授自己一身所說的，這些並不算是機密的信息告訴他們也不算什麽，更多的還是要讓他們認同。

不僅僅是認同縱橫一脈的學術，更是要讓他們認同這些心黑手辣的手段，否則在以後一旦心軟，造成的損失將會是不可估量的。

換言之，如果狄牧和莫巖柏不能變得像自己這樣兒心黑手辣臉皮厚，以後還是不要跟自己一樣從事這方面的東西比較好。

……

李承彥在教導著自己學生的時候，崇禎皇帝也在教導著大明太子朱慈烺。

朱慈烺在這段時間的表現確實不錯，無論是選擇自己的班底，還是對於東市那邊的管理上面，朱慈烺都表現的足夠合格，甚至於遠遠超出崇禎皇帝的預料。

但是朱慈烺在軍事上面的眼光，卻遠遠不能讓崇禎皇帝滿意。

或許是自己從一開始就沒有給朱慈烺做出個好榜樣，朱慈烺跟朱慈燝的腦子裏面更多的還是帶著一些錘子思維——軍隊就是錘子，問題就是釘子，一錘子不夠就再帶一錘子，沒什麽是靠錘子解決不了的。