第803章 鴻門宴（第2/3頁）

當然，無論斐迪南三世和英諾森十世再如何佩服阿列克謝，也僅僅只是對他敢於作大死的大無畏精神感到敬佩，實際上卻沒有半分向阿列克謝學習的意思。

尤其是當斐迪南三世和英諾森十世站在“盤古號”的甲板上面之後，這種對阿列克謝作大死的精神就更加佩服了。

甲板上左右軍士皆全裝貫袋，持戈執戟而立，看著戰戰兢兢的兩個人，崇禎皇帝笑道：“朕之軍士，頗雄壯否？”

斐迪南三世與英諾森十世道：“真熊虎之士也！”

崇禎皇帝又引二人至炮艙，指眾多火炮曰：“朕之火炮，可粗長否？”

斐迪南三世與英諾森十世道：“真又粗又長，吾等不及也。”

崇禎皇帝大笑曰：“想朕以沖齡，克承大統，其時外有建奴，又有黨爭，國庫之中空無一文，朝堂之上文武不合，實不曾想能有今日。”

斐迪南三世道：“以陛下之雄才偉略，實不為過。”

崇禎乃執斐迪南三世與英諾森十世之手曰：“大丈夫處世，當生死看淡，不服就幹。今日朕欲以此平英格蘭諸蠻，縱然君士坦丁與愷撒之輩復生於此，又能耐朕若何？”

言罷，崇禎皇帝大筆，斐、英二人面如土色。

崇禎皇帝復攜二人進帳，會諸文武大臣再飲，因指諸人曰：“此我大明之英傑，今日此會，可名‘群英會’。”

五軍都督府大都督，大明英國公張之極，見崇禎皇帝甚樂，乃召軍士相撲以為樂，又使人舞劍，作歌曰：

丈夫處兮立功名，立功名兮慰平生。

慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟。

歌罷，滿座盡笑。

英諾森十世與斐迪南三世不解其意，乃召翻譯，問曰：“其歌為何意？”

翻譯遲疑片刻，答曰：“其意為，男人就該操刀子砍人，砍完了人就喝酒，喝多了就該大聲吹牛逼。”

英諾森十世與斐迪南三世對視一眼，喝采道：“真豪傑也！”

酒過三巡之後，崇禎皇帝才放下酒杯，醉眼熏熏的道：“如今英格蘭將平，朕離歸期不遠，倒是頗為舍不得這裏。”

斐迪南三世也放下了酒杯，勸道：“陛下何出此言？大明與羅馬雖然相隔萬裏，然則海路方便，大明戰艦縱橫海上，往來也不過是數月之期而已。待三皇子與小女艾薇爾成婚之後，陛下還可以來巡視巴伐利亞，來看看他們的孩子，想必也是一樁美談。”

崇禎皇帝嗯了一聲，卻又將目光投向了英諾森十世：“朕此前曾與教宗商議，許教宗前往大明傳教，倒不知教宗考慮的如何了？”

英諾森十世低頭盤算了半晌，最後才擡頭道：“啟奏陛下，能夠前往大明傳教，原本是歐洲所有教士的夢想，英諾森也不例外。只是眼下歐洲戰局混亂，教廷也身涉其中，只怕一時半會兒的也抽不出時間來。”

崇禎皇帝點了點頭，笑道：“這個倒也無妨，朕不會強人所難，教宗大可以放心。只不過，朕還有一事想與教宗商議一番，不知教宗意下如何？”

也不等英諾森十世開口詢問到底是什麽事情，崇禎皇帝就直接說了下去：“在我大明，原本也有兩個宗教，一個是道教，另一個是佛教。道教有道教祖庭，在江西龍虎山；佛教有禪宗祖庭，在河南少林寺；如今教廷也有自己的祖庭，便是這梵蒂岡。道教，佛教，教廷，三者都是導人向善，最後尋求大超脫大自在，實在是不可多得的善舉。然則道教龍虎山大真人，佛教少林寺住持，都受我大明冊封，而梵蒂岡教廷，是不是也應該受我大明之冊封？”

英諾森十世還沒有開口，紅衣大主教巴尼·艾迪生就憤而起身，怒道：“我教廷傳承千年，教宗選拔自有規矩，何需大明冊封？”

崇禎皇帝的臉色沒有變，依舊笑吟吟的，英諾森十世和斐迪南三世不安的扭了扭身子，似乎後背上有小蟲子在爬一樣，看起來頗為不自在。

張之極向張世澤使了個眼色，張世澤便躬身對崇禎皇帝拜道：“啟奏陛下，微臣近幾日學了些西洋劍術，與我大明劍法相互印證之下，倒也有所得，臣請舞劍，供陛下觀賞。”

崇禎皇帝把玩著手中的酒杯，意味深長的道：“所謂劍法，無外乎刺、劈、撩、掛、點、抹、托、架、截、掃幾種，招數是死的，人卻是活的。正所謂天下武功，無堅不摧，唯快不破，招招都是攻敵之不得不守，這便是天下一等一的劍法。”

張世澤躬身道：“謝陛下指點，臣記下了。”

崇禎皇帝這才嗯了一聲，吩咐道：“你且將你所學演來看看。”

張世澤扮演了項莊的角色，然而英諾森十世身邊卻沒有項伯護著，如果不是崇禎皇帝一直都沒有暗示張世澤殺掉英諾森十世，只怕在張世澤收劍之前，英諾森就已經屍首兩處了。