第259章 崇禎皇帝的辦法（第2/3頁）

當然，這種情況不能把某些有錢有權有勢的人計算在內，要不然小三這個詞是怎麽出來的？

但是不可否認的是，當男人比女人還要多了之後，強烈要求一夫一妻制的呼聲便會一天高過一天，再過分一點，為了保證自己有個媳婦，連什麽男人加入女權組織這種事兒都跟著冒了出來了。

但是古代的社會玩一夫一妻？

這肯定是不行的。

在古代，人口可就是國家的戰略資源，人口多了才能占更多的地盤，這才是三妻四妾的根本意義所在。

比如在漢朝，跟自己家老公過不下去了而一腳把男人蹬了再嫁的例子有的是，最著名的是漢武大帝劉徹的老娘王娡。

王娡先是嫁於金王孫，並生有一女金俗，之後，被母親送入皇太子宮，為劉啟生下三女一子，其子即為漢武帝劉徹。

而等到劉徹登基之後，還因為太後王娡想念女兒，特地跑去找金俗認了親，還賜給金俗公主才有的湯沐邑，封金俗為修成君。

金俗有一兒一女，兒子號修成子仲，因為王太後的縱容，橫行於京師。

由此可見，在漢時根本就沒有人管女子再嫁之事——都他娘的能再嫁入天家了，還有人管？怎麽管？

這種情況到了唐朝也一個樣兒，還是沒有人去管女子再嫁什麽的。

據《新唐書·公主傳》的記載計算，唐代中前期的公主中改嫁者即有二十九人，其中有五人甚至三嫁。

著名的襄城公主、太平公主，都曾改嫁。皇室如此，民間更是家常便飯，大儒生房玄齡、韓愈的夫人或女兒都曾改嫁。

至於班昭《女誡》中所說的什麽“男有再娶之意，女無再適之文”這種話，更是向來沒有人當回事兒。

《唐律疏議》在“夫喪守志而強嫁”條規定：“諸夫喪服除而欲守志，非女之祖父母、父母而強嫁之者，徒一年；期親嫁者，減二等。各離之。”在疏議中解釋到：“婦人夫喪服除，誓心守志，唯祖父母、父母得奪而嫁之。”

這種法律就規定的很明確了，哪怕這女的不想改嫁，祖父母、父母還是能逼著女子改嫁的，所以對於什麽“女無再適之意”這種話大家夥兒聽聽就好，女兒可是自己家的，換誰能舍得女兒就真個守寡一輩子？

但是自從宋朝之後，操蛋的事情就出現了。

老祖宗玩什麽三妻四妾，說白了是為了有更多的馬仔去跟著自己搶地盤，可是有些傻缺就把事情給搞砸了。

變成了自己享受不說，還一天天的把女人的地位往下打壓。

尤其是宋朝的那些個文人士大夫們，為了掩飾自己外戰外行，不斷被外放打壓的無能本質，連裹腳這種屁事都能想的出來玩玩，而且連之前不禁女子再嫁的法律都給改掉。

著名的女詞人李清照，本來與趙明誠為夫婦，恩愛美滿，生活幸福。

後來金兵入寇，她悠閑的生活也就一去不返——南渡以後不久，趙明誠就去世了。

趙明誠去世之後，李清照又改嫁給周汝舟為妻，婚後發現丈夫人品低劣，有違法行為、不堪共同生活，於是清照又告官檢舉周汝舟。

等到周汝舟被官府給處置了之後，李清照的麻煩也來了。

宋朝法律規定，妻告夫者，即使所告為實，也要“徒二年”。

清照為自己本身就算是有才名，朋友總還算是有一些能靠的住的，因此才免於身陷囹圄，並與周汝舟離婚。

但是，李清照後半生的這段經歷卻往往被欣賞她才華的文人所隱去——不就是因為李清照改嫁了，所以不符合他們的價值觀了？

但是這些還不是最操蛋的。

最操蛋的是溺死女嬰這種事兒。

很多剛剛出生女嬰，往往連第一口奶都沒有吃上，便被溺死——越是窮困的家庭中，這種情況就越多見，至於說什麽虎毒不食子，自己都養活不起了，不趕緊生個男娃來傳宗接代下地放牛幹活，生個女娃幹什麽？

也正是基於這種思想，民間溺死女嬰者多不勝數。

若是放在別的皇帝身上，可能也就這麽著了，反正管是管不過來的，還操那麽多心幹什麽？

但是崇禎皇帝覺得不行。

過上幾年十幾年的，等到小冰河時期過去了，再懟死建奴，沒有足夠的人口，誰他娘的給老子去打仗？誰給朕繳納賦稅——永不加賦，可不是說永不收賦！

想了半天，崇禎皇帝覺得這事兒得想個辦法解決。

只是這種事兒，民間往往自己偷偷摸摸的就給辦了，朝廷官府都不知道，等到知道了，事兒都完了，還追究個屁？

沉吟了半晌後，崇禎才想到一個靠譜的辦法。

根據著名歷史參考讀物《我要做皇帝》中的記載，人家那個穿越者是怎麽解決這個問題的？