第四百四十九章 山頭

利瑪竇為什麽求見蕭如薰，為什麽那麽鍥而不舍，蕭如薰是一清二楚的，正是因為如此，蕭如薰才不見他。

他想要讓基督教在中國大地上廣為傳播，而這是蕭如薰無論如何絕對不允許的，利瑪竇本質上來說是想要利用蕭如薰，但是那麽多年，利瑪竇已經漸漸模糊了自己的本意，可是放在蕭如薰這裏，蕭如薰從來沒有一秒鐘忘記自己是在利用利瑪竇。

他和利瑪竇之間遲早會有無法調和的矛盾，而這個矛盾卻不在此時。

他要和西班牙開戰為的並不是基督教，而是為了香料，和利瑪竇以為的蕭如薰徹底不接受基督教這個理由完全不是一回事，但是此時，蕭如薰需要敲打一下利瑪竇，讓他不要忘記了許可只是自己一句話的事兒。

利瑪竇還有利用價值，基督教也有利用價值，現在還不是撕破臉皮的時候，所以蕭如薰才讓廚房給利瑪竇送去一份午飯，讓他以為自己只是太生氣了，並不是真的對基督教失望和不信任。

給他一點希望，他才能繼續堅持下去。

不知從何時開始，蕭如薰玩政治手段是越玩越熟練了，不僅在行政上玩相互制衡相互監督，塑造了緬甸模式這樣一個目前運行的很流暢的模式，在軍中，蕭如薰也有自己的模式。

緬甸建軍之後，蕭如薰刻意將軍中掌握軍權的軍官分成了三派，彼此之間很好區分。

一派是自己的老班底，從平虜城就跟隨蕭如薰的老部下們，甚至還有幾人是蕭氏的老家將，比如趙虎陳燮他們，這一派都是跟著蕭如薰南征北戰的老班底，軍功大，戰績多，資歷深厚，深得蕭如薰的信任，所以多為高級軍官，是平虜派，人數最少。

一派是蕭如薰征伐哱拜的途中加入到他的勢力當中、跟隨他打寧夏城打朝鮮打莽應裏的一派人，以麻家子弟為首的西北邊鎮出身的人，是軍中的中堅派，多為中高級軍官，號西北派，人數略多。

剩下來一派就是緬甸戰爭以後自願留下加入蕭如薰軍隊的少數南人和大量流民出身的新招募軍官，這些人都是在緬甸鎮立鎮以後的多次海上剿匪戰役中脫穎而出，靠的大多是海上戰功，因此稱為海派，多為中低級軍官，是軍中的少壯派，人數最多。

這三大派在軍中那是很好區分出來的，用說話的口音就很好分辨，彼此之間也多有顧忌，加上還有獨立於軍隊的五千警察部隊的警察派，緬甸的軍隊勢力彼此維持一個微妙的平衡。

平虜派的地位最高，但是人數最少，雖然都是高級軍官，可是臨陣指揮直接管轄軍隊的不是他們，西北派是中堅力量，以麻家子弟為核心，多為中高級軍官，雖然是某些平虜派大佬的副將，但是可以直接接觸到軍隊。

而對於組建最後的海派來說，他們的地位最低，可是人數最多，基本上基層軍官都是海派組成的，在海上剿匪戰役中脫穎而出，在陸上剿匪戰役中也有出色的發揮，直接掌握底層士兵，單個不突出，整體強大，隨著時間的推移，足以和其余兩派抗衡一下。

這樣區分彼此之間的區別，那麽軍隊的核心領導權就在蕭如薰的手上，只有蕭如薰有足夠的威望和權力號令這支軍隊裏的每個人，他的靈魂就是這支軍隊的軍魂，他是鎮南侯，這支軍隊就是鎮南軍，為大明鎮守南部邊疆海域的鎮南軍。

老實說，要是不讓軍隊有山頭，統治者還真就是不放心，生怕哪一派哪一個人威望太高，功高震主。

這是很可怕的，軍隊是單純的暴力機器，崇尚強者，誰最強他們就崇拜誰就跟隨誰，即使經過宋明兩代的打壓，軍隊還是軍隊，還是崇尚強者為尊。

這就很可怕了，要是出現一個軍隊一致信服的超強者，這家夥不就肯定要做皇帝了嗎？

事實上大明就是這樣一個模式，朱元璋設置勛貴領兵的世兵制度這樣的軍隊模式，所需要的一個基本的需求就是皇帝需要在軍隊中有威望，能夠號令軍隊，可以率兵出擊禦駕親征。

朱元璋自己就不說了，朱棣也是個馬上皇帝，搶了朱允文的天下，仁宗朱高熾跟著朱棣打過天下，對兵務自然不陌生，明宣宗朱瞻基深受朱棣喜愛，數次跟隨朱棣出擊蒙古，是朱棣一手調教出來的好孫兒，也曾禦駕親征評定漢王之亂。

到這裏為止，明的帝王都是可以帶兵打仗的，壞事兒就壞事兒在了英宗朱祁鎮身上，要說膽子，他也有，禦駕親征他爺爺他爸爸都做過，他沒有理由不敢做，就是水平實在是太臭，顯然朱瞻基沒有很好的教育過他的兒子如何帶兵打仗。

但是最起碼，朱祁鎮知道皇帝禦駕親征在明朝軍事制度當中的重要性。

土木堡之後，大家都知道了，就不說了，後面除了朱厚照強行突破文官阻礙帶兵出征還被黑了個半死不活的之外，其他明朝皇帝都沒有禦駕親征過，準確的說是文官不再允許皇帝直接接觸軍隊，連禦林軍都不給。