第355章 馮大頭和馮小頭

而銅幣，則是要大量生產了。聖國的金銀儲量都不多，最多的便是銅。

據周勝坤統計，原來的聖庫中存銅，加上後來各地繳獲的，以及還有些老式銅炮等收集起來，一共有黃銅近三百萬斤，這已經是非常可觀的數字了。

並且，除了這些現有的成品銅外，大寶山鐵礦隔壁的大寶山銅礦也在開采，每月都能產上萬斤銅，而桂陽、郴州的中小銅礦，以及廣西的德保銅礦、江西德興銅礦等，雖然才剛開始開采，但加起來每月都能上數十萬斤。

過段時間，一旦占領雲南，那邊的銅礦便會更多。

銅基本上是夠了，單是雲南和江西的銅，便已占了整個中國的七八成產量以上，所以，銅不足的是滿清。也正因為如此，鹹豐才會打發行大幣的主意。

對於聖國的銅幣，馮雲山要求是嚴格重量標準，不容許有扣克。標準一文錢，還是一錢四分重，相當於5克重量。再上去，便是5文錢面值的，重量相應為7錢；10文面值的，重量為一兩四錢；而面值百文銅錢的，重量為14兩。正兒八經的一點折扣都不打，完全按照銅的價值來折算。

這樣一來，即便是誰要仿造，也只是賺取微薄的手工費，根本不可能像滿清一樣，賺取巨大的節省銅材料下來的費用。

雖然號稱是金幣、銀元和銅錢一同鑄造，但其實，主要的還是銅錢。黃金稀少意味著金幣的稀缺，並且，馮雲山知道了以後很多歐美列強都會才用金本制，黃金只會越來越寶貴，他又怎麽舍得鑄造太多的金幣流通到國外去？

而銀元就不一樣了，目前的世界來說，是全世界都通用的貨幣，並且，正好馮雲山知道以後隨著銀礦的開發，銀幣會越來越貶值，正好，可以早點將手中的白銀鑄造成銀幣，兌換出去，一方面直接由了筆巨大的財富，另一方面，也促進經濟流通，都是好事情。

至於銅幣，國外肯定不大會使用的，還是在聖國內部使用便好，不過，這個都是針對底層百姓的貨幣，一旦流通出去，相信滿清治下的百姓也馬上會發現聖國鑄造的銅幣貨真價實，加上聖國的經濟和財政堅挺，便會讓他們信賴聖國的銅錢，進而拋棄滿清銅錢，這樣就變相打擊了滿清的金融體系，不異於攻陷幾座城啊。

對於紙幣，由於現在的印刷技術還不過關，並且，馮雲山知道百姓還停留在銅幣和銀幣的老觀念中，所以，馮雲山決定暫時不發行紙幣，等這些實施在的金屬貨幣流通起來，獲得百姓認可之後，聖國的貨幣有了相當的信用基礎，再推出紙幣。

否則，現在推出紙幣，誰也不認賬，反而有損聖國的臉面。

三天後，周勝坤便將聖國的金銀銅三個幣種設計出樣式，不單讓畫師畫了圖形，更是在廣州城裏的原來滿清的寶廣局裏用土法鑄錢加工了幾個樣品，送給馮雲山過目。

馮雲山一看，一文的銅錢大小和厚度跟滿清的標準制錢相仿，圖案采用正面卻是馮雲山的刻像，中間間隙處標有“一文”字樣，背面則是高聳入雲的山峰，白雲在山腰環繞的圖像，卻跟討虜軍將軍以上級別的肩章圖案一致。

馮雲山不由暗嘆這周勝坤會拍馬屁，正面也是自己，反面還是自己，不過，後世的紙幣也都是這樣發行的，倒也不算特別。這樣一想，馮雲山也覺得這個圖案還算可以。但轉眼一想，若幹年後，不會就被民間的百姓將這錢幣叫成馮大頭了吧？

想想那個畫面，成千上萬的人拿著金幣叫馮金頭，銀幣叫馮大頭，銅幣叫馮小頭，簡直就是……馮雲山忽然覺得讓周勝坤制訂錢幣的圖案背景就是個錯誤。

不管怎樣，背面的圖案“高聳入雲的山峰”寓意“雲山”的，還是需要改一下。總不能什麽幣值的都是一樣的圖案吧。

“你這個勝坤兄弟啊，怎麽就用上本王的像了！”馮雲山半開玩笑地道：“這樣吧，銅錢的正面用本王的頭像，本王不反對了，但背面，卻還是要用上不同的圖案。一文錢的背面，用上廣州常見的木棉花圖案。”

馮雲山還記得，後世廣州市的市花正是木棉花，正好廣州周邊隨處可見，作為錢幣上的圖案，再好不過。

“至於5文錢面值的銅錢，背面便用上菊花；10文面值的，背面采用牡丹花；百文的，則再采用剛才那個‘高聳入雲的山峰’”。馮雲山說道，這些花，也都是常見的花。

“至於銀幣，因為要主要用於貿易結算使用，本王考慮了一下，還是采用中華大地上的特產作為圖案，順便展示一下，便用茶葉、絲綢和陶瓷三樣東西吧。金幣，背面就用萬裏長城作為背景吧，你讓畫師好好畫一下。”

“聖王英明！正該如此！”周勝坤由衷贊道。