第二百二十二章 中秋（四）（第2/3頁）

數十年未歸鄉杍，幼時老宅早已不再。

如今的宋宅，是其子宋先提前讓人購置。

三進宅院，不算豪宅，但也不小。

祖孫三代同住，簪纓之族，以詩禮傳家，並不孤寂。

松禪公之名天下皆知，德望高隆，更兼門生故舊滿天下。

江南文華之地，每日都有名士前來拜訪。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

今日中秋，本是三節兩壽之一，諸多宋巖門生，甚至是其長子宋先的門生，紛紛登門拜見。

高朋滿座，勝友如雲。

今日議題中心，卻是遠在千裏之外的長安。

確切的說，是宋巖的那位關門弟子，賈琮賈清臣。

相較於長安都中更偏重於政治氣氛，江南則更重於文教之氣。

賈琮於京城貢院三龍門前所言的四言，在京中雖也引起一通熱議，但卻遠不足千裏之外的江南來的震撼！

江南富庶，近乎家家皆有子弟讀書。

然而卻極少有人能說明，讀書所為何事。

雖然心裏都明白，十年寒窗只為官，而千裏做官只為財。

但這等上不得台面的心思，卻是萬萬說不出口的。

況且，以此為讀書的動力，也不能激動人心。

誰也沒想到，在千裏之外的神京長安，一個稚子竟說出了讀書所為何事的箴言！

當那四言傳至江南，整個江南士林都為之轟動！

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！

振聾發聵！

而賈琮所說，此四言得自松禪公和牖民先生的教誨，更為這二位本就德高望重的大儒，披上了一層聖光！

儒教以“立德”、“立功”、“立言”三者為不朽之準，宋巖和衍聖公孔傳禎的“德”與“功”，世人無人懷疑。

只是“立言”方面，卻還差些。

事實上，歷朝歷代，都不缺宋巖、孔傳禎這樣的精誠大儒。

德望高隆，有功於民。

只是大儒常有，聖人鮮見，相差者，便是一個“立言”。

賈琮將“四言”之功落於宋巖和孔傳禎頭上，就等於給二人披上了層聖光。

即使一人分一半，二人也將成“亞聖”！

至此，原本對宋巖如此偏愛關門子弟還有些腹誹怨言的宋家子弟，再無任何異議。

雖然許多人還未曾蒙過面，卻已將賈琮視為親人。

包括曾因為聽說宋巖偏愛小弟子勝過長孫的長媳葉氏，同樣出身仕宦人家的她，再明白不過家族裏出一個聖人意味著什麽。

余蔭足以恩澤數百年！

至少在大乾一朝，宋家必然清貴不衰。

這其中宋華作為宋家長子長孫，自然會受益最多。

再加上賈琮送來的節禮中有近來名噪一時的沁香苑的香皂，更讓葉氏滿意非常。

因此心中再無芥蒂……

到了夜裏，門生故友告辭離去，宋家一家人闔家團圓。

除了長子宋先外，次子宋元、三子宋崇並諸多孫輩也皆來江寧相聚。

早早用過團圓飯後，留下吳氏、葉氏等人商議宋華的親事，宋巖則帶著三子並長孫前往書房談話。

香茗上罷，老仆退下，屋內只剩下宋家幾位男丁。

如今宋巖、宋先皆致仕，宋元、宋崇也被調至閑職，宋華沒有出仕，權利已經遠離了這間書房。

落座罷，宋先笑道：“小師弟年雖幼，手段卻極為老辣，不愧為父親調理出來的學生。發卷之日果斷交卷，當機立斷之能，連吾也不如也。新黨偷雞不成蝕把米，落了個元氣大傷。寧元澤殞命，新黨於陛下心中信任再度動搖，張狂不可一世的新黨，已有頹敗之勢。”

次子宋元嘆息道：“雖是如此，可如今在諸省，新黨勢力愈發緊逼，甚至不惜調動駐軍清繳，手段酷烈狠毒，讓人側目啊！”

宋崇年紀最幼，不過也有三十幾歲，他眼睛眯起，淡漠道：“也不知寧則臣到底何想，今日他的手段越毒辣，日後反彈也就越狠。父親說的果然不錯，寧則臣長於謀國，拙於謀身。以我看，終難以善終。”

見宋巖目光落在自己身上，宋華想了想，道：“祖父，孫兒近幾日在外與友人相聚，發現隨著‘四言’傳頌，大多數舊黨中人對小師叔的態度已經發生變化。可是還有令家、朱家、江家等幾家，總是拿小師叔檢舉令廣鳴，朱磊，江之文等人說事，敗壞小師叔名譽。孫兒幾番與其理論，縱然小師叔不檢舉，事後只會更嚴重，他們卻不以為然。許多生員受其蠱惑，也對小師叔多有指責，以為小師叔賣友求榮。”

宋巖面色不變，淡淡道：“你們以為如何？”

宋先兄弟三人聞言，紛紛皺起眉頭來。

令廣鳴，朱磊，江之文等人當日之所以敢挑釁賈琮，並非失心瘋所致，而是因為他們都出身大族。