第三節 呂後應戰（第2/2頁）

周昌的激烈反對絲毫沒有引起劉邦的不滿，更沒有大怒，而是看著周昌結結巴巴的樣子感到非常可笑。

幾乎所有大學中文系的教師講《史記》的語言特色時都要把周昌這句話作為《史記》用口語人文的一個代表性例證。《世說新語·言語》記載了另外一個非常典型的例子。晉文王司馬昭手下有一員大將叫鄧艾，鄧艾這個人說話也口吃，一說話就是“艾艾”，所以，晉文王故意逗他，你整天說“艾艾”，到底是幾個“艾”（鄧艾口吃，語稱艾艾。晉文王戲之曰：卿雲艾艾，定是幾艾）。

西晉初年的鄧艾說話就“艾艾”，西漢的周昌一說話就是“期期”，後人把鄧艾的“艾艾”和周昌的“期期”，合起來稱為“期期艾艾”，形容一個人的口吃。

本來，周昌之爭是在朝堂之上，呂後如果不高度關注廢長立幼之事是不可能知道的。但是，呂後卻在朝堂“東廂”竊聽，竟然聽見了後世廣為流傳的這段諫詞。因為廢立太子一事關系到她和兒子的身家性命，所以，劉邦在殿中議論廢立之事時她就躲在一邊偷聽。聽見周昌激烈地反對，呂後非常受感動，所以，周昌下殿的時候，呂後看見周昌，跪謝周昌（既罷，呂後側耳於東廂聽，見周昌，為跪謝），並感激地說：今天假如沒有您，太子的地位差一點完了（微君，太子幾廢——《史記·張丞相列傳附周昌傳》）。

“跪謝”周昌不僅對呂後來說是唯一的一次，而且，在中國古代史上皇後如此答謝大臣也僅此一見。

可見，呂後對廢立太子一事多麽重視！

二是求計張良。

此時，有人為呂後設謀，讓他找張良。呂後就讓他的哥哥呂澤劫持張良，逼著張良獻計。因為，劉邦當了皇帝之後，張良一直以身體有病為由，長期病休。所以，很難見到張良，而張良的足智多謀又被呂後所深知。

呂澤一劫持張良，張良就知道呂後要幹什麽。但是，張良並不願卷入太子繼承這種極度敏感的問題之中，可是張良又是反對劉邦廢長立幼的功臣之一。但是，張良肯定不會像周昌一樣直言進諫，所以，他對呂澤說：皇上在戰爭困難的時候確實能夠聽我的意見，但是，現在是因為愛而要廢長立幼，這已經不是靠說能了結的事。但是，皇上非常看重的“商山四皓”（隱居在商山的四位年長的高士；皓，白，指發白）卻始終請不來，因為他們認為皇上對臣下態度一貫傲慢。如果你們想個辦法把“商山四皓”請出來輔佐太子，讓他們天天陪著太子，特別上朝之時陪伴太子，皇上一定會看見。皇上知道“商山四皓”輔佐太子，也許會有一用。

張良這一招非常高明。這一招三十六計裏都沒有，這是什麽陰招呢？這叫制造假象。

呂後得到張良這一陰招之後，立即付諸實施。呂後派呂澤讓人帶了太子的親筆信，還帶了一份厚禮，請“商山四皓”出山，這四位高士竟然全來了（於是呂後令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮，迎此四人。四人至——《史記·留侯世家》）。

《萬首唐人絕句》載有一首無名氏的《戚夫人》詩：

自別漢宮休楚舞，不施妝粉恨君王。

無金豈得迎商叟，呂氏何曾畏木強。

這首詩是模仿戚夫人的口吻寫的。“強（jiàng，降）”，質直剛強，這裏指為人鯁直的周昌。司馬遷《史記·張丞相列傳》太史公曰：“周昌，木強人也。”

首句說，自從離開漢宮之後就再也沒有跳過楚舞了，妝也不畫了，心中一直怨恨君王劉邦。呂後要是不用重金，怎麽請得動商山四皓？至於皇上派鯁直的周昌輔佐我的兒子，就以為可以保全趙王劉如意的性命，呂後什麽時候怕過周昌？

此詩值得玩味的是“無金豈得迎商叟”一句。“商山四皓”是以節操著名的隱士，但是，“卑辭厚禮”使“四皓”立即來到了太子劉盈的門下。呂後的“厚禮”使“商山四皓”改變了初衷，告別隱居，走向市井。

這就叫：人格不抵厚禮，名節敗於金錢。“商山四皓”不過是待價而沽的“高士”。