第500章 論法律系統

有魏征的話在，孫享福也不客套了，道，“我以為，律法律條，要在當地實地調查過後，再因地制宜的針對性制定比較妥當，太寬，或者太緊，或者先寬，再逐步的收緊，都不合適。他們一旦適應了寬松的律法，就也不願意再服從收緊的律法了，咱們最好是盡量的摸清楚當地的民俗之後，將整個主體框架定下來，稍後作一些細微的修改就行。”

孫享福這一段話，聽的在場諸人是紛紛點頭贊同，各地民俗差異較大，是他們之前就考慮到的問題，比如，中原地區禁止殺牛，而草原遊牧民族地區，牛羊卻是主要食物之一，你執行一樣的律法，肯定不能行。

比如鹽，在吐谷渾的鹽湖地區，這東西遍地都是，根本不值錢，你用中原地區的售價，稅法來管，肯定是不合適，再有諸如雲南，全民都在弄野生藥材，茶葉之類的東西賺取收入，田地數量很少，你靠中原地區的稅法來管理，肯定不行。

等等等等的事情太多太多，法部，需要專門成立一個爭對立法的部門，搞調研，搞實際可操作的統計等工作，可不是你法部的官員，在長安開開會，拍拍桌子就能定下來的事情。

這些典型的問題，跟魏征和法部的眾多官員討論過後，大家便當場確定下來，得照著做，然後，孫享福就開始說第二件事情了，這也是孫享福前來拜訪魏征的原因之一。

“魏公以為，法律最應該捍衛的是什麽？”

魏征幾乎想都沒想便答道，“公正啊！這是眾所周知的事情。”

孫享福點了點頭道，“沒錯，就是公正，由於某些社會原因，咱們無法使用它，讓所有社會階層做到公平，但卻是能夠使用它讓保護社會的公正，那麽，為了讓它能夠長久的維護社會的正義，作為法部官員，就應該維護它的公正性，使它不輕易的被皇權，軍權，政權所破壞，魏公你說是嗎？”

“這是自然，不管是誰，想要企圖動搖律法的公正性，老夫和法部官員都是不會同意的，即便是陛下，老夫也會據理力爭。”

“魏公說的好，不過，我聽說最近孔祭酒等一幹儒學子弟，在積極的推動儒法合流，您說，他們這些儒家子弟，為何要對此事如此上心呢？莫非，他們是想左右咱們大唐的律法？”

“這……”

魏征同樣是儒學大家一枚，又是儒學的發源地，山東的本地士族，孔穎達搞那麽大動作，自然沒有瞞他，甚至，還積極的拉攏他一起，不過，他雖然不反對儒法合流，但卻反對孔穎達大力支持李泰的做法，李承乾是嫡長子，雖然才學不顯，但至少沒有什麽大錯，如果因為他們的一些利益訴求，而推動兩位皇子掙位的話，魏征以為是萬萬不可取的。

玄武門事件，已經死了太多的人，他可不想讓這一幕重演，而且，他深知，目前大唐的局面來之不易，如果被內部爭鬥給毀了的話，那就太可惜了，經孫享福這麽一問，他才驚覺，原來，孔穎達代表的那些士人集團推動儒學合流，居然是有其它目的的。

魏征有些疑惑的問道，“正明可是覺得，律法想要保持公正，就不用應該屬於任何一家？”

“正是。律法的覆蓋面，幾乎是社會上的所有人，被某一個特定群體掌握了它，後果十分可怕，魏公您能保持一顆公正之心，這十分難得，可是，您的後來繼任者呢？他們都能保持一顆公正的心嗎？”

“這……”

不僅是魏征，連在坐的各位法部官員，也在孫享福提出這個問題之後，也進入了沉思，他們之中，其實大部門都是儒家出身，在一般情況下，他們會自然而然的更加偏向於優待儒生，做主官的都是如此，何況是下面辦事的。

這就導致了地方上，會出現儒生犯法，或者儒生與人爭辯，鬧到法院打官司的時候，會得到很大程度的偏幫，長此以往的話，法律可能就會變成專門保護儒生的東西，失去了其公正性。

這個問題，大家不是沒有看到，但是，你若說要改正，目前還真沒有多少辦法，幸好此前孫享福在建議成立法部的時候，設立了一個陪審團制度，請了一些社會其它階層的人來對法官的判罰發表意見，否則，估計它的公正性，早就遭到了質疑。

魏征等人語塞了一陣之後，集體把目光向孫享福看過來，似乎，這才是今天他要說的正題啊！

“魏公，咱們大唐，現在，已經不是只有漢人了，相反，等各地的戶籍冊報上來之後，各個少數民族，胡人部落的人口加起來，比漢人的數量還多的多，所以，未來的大唐，將是一個非常復雜的多民族國家，外加上咱們的疆域如此之大，在治理上，如果不能保持公正，就很容易導致分崩離析的情況出現，以漢朝國家之富，軍力之強，在征服了周邊諸夷之後，不還是讓他們逐漸的脫離了控制麽？