第205章 動腦的習慣（第3/3頁）

不過很快，李世民就從冶煉作坊走了出來，面上，一副若有所思的樣子。

要知道，唐初武風盛行，可沒有像宋明時期那樣獨尊儒術，通過馬賽的一席話，李世民已經在考慮工人地位的問題了，他現在受世家大族肘制，是因為世家大族壟斷了知識，壟斷了讀書人，可大唐真的需要哪些被他們壟斷的知識嗎？

未必，能夠讓大唐百姓吃飽穿暖，能夠讓大唐軍力強橫，生產效率提高的知識或許還更加重要，自己為何不大量起用懂這些知識的人為官，來打破世家對朝政的把持呢？

有這個想法，李世民要考慮的就是做到這個想法需要怎麽做了，蕭瑀曾經說過，士人對任何其它階級的人為官都會持反對態度，轉變士人的看法，是關鍵。

經過許久的思考之後，李世民對大唐還未恢復的科舉制度又有了很多新的想法，或許是受到了幸福村氛圍的影響，他開始更加的喜歡動腦琢磨如何針對問題，解決問題。

想要轉變士人對其它階級的歧視太不容易了，那為何不開辟出一條讓普通人成為士人的通道？

科舉制度應該改一改，應該分門別科，任何一科，有一定的基礎文化知識，就可以通過不同的專業考核，獲得士人身份，當然，儒學子弟得給他們一些特權，大不了把核心議政的幾個宰相位置專門留給他們，而考工科入仕的人，只能做工部一系的官員。

這個想法一萌生之後，就在李世民的腦海裏一發不可收拾，歷史上，就是李世民就是完善科舉的鼻祖，他將科舉分為秀才，明經，俊士，秀士，明法，明字，明算，明醫等五十多個科目，但由於很多科目不為重視，後來逐漸廢除，不過，現在卻不一樣了，想通的了專業人才要用在專業事情上這一點的李世民，一定會把自己構想出來的制度堅定的執行下去。

他不會蠢到用一個不懂制造工藝的儒生去管工部，不會蠢到用一個不懂刑名律法的儒生去管刑部，當然，還有更多像幸福村搞出來的專業知識，都需要懂得這些方面專業知識的人為官，才能真正管理的過來。

所以，這一天，他找了幾位肱骨大臣來商議了老半天，集思廣益之後，一套更加完整齊備的科舉制度逐漸成形，當然，目前這套制度只是在考慮設計方面，真正在全國執行，還得他等解決了內憂外患，讓國家安定下來再說，他從來不是一個急躁的人，謀定而後動才是他經營出貞觀盛世的主要原因之一。