第0451章 諸夏親昵

“此事可也！”

扶蘇還在思量，蒙毅卻先說話了。

蒙氏三代為秦將，蒙驁、蒙武，都幹過類似的事情，雖然所殺人數只是白起的零頭，但蒙氏一族，也早已習慣了秦軍中的殺俘慣例。

此事雖會遭到朝中一些文官詬病，但卻是實實在在有利於士卒的事情。秦軍以首級論功，一個視卒為赤子的將軍，會毫不猶豫砍掉敵軍俘虜的腦袋，為他們多掙一級爵，百畝地。

這件事做了，利益是如此之大，可能遭受的懲罰卻又如此之小，故自從商鞅變法後，便一直如蛆附骨般存在於秦軍中。

雖然，在白起自殺前說“長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡阬之，是足以死。”這句話後，殺俘現象收斂了很多，但小規模的仍然隨處可見。

所以，殺七千匈奴胡虜，實在不算什麽大事。

蒙毅表了態，黑夫目光便看向了扶蘇，笑道：

“公子，你以為如何？”

扶蘇仍在躊躇，黑夫追問兩遍後，他才道：“我來塞外之前，曾讀古之兵法，《司馬法》有言，伐不道之邦，入罪人之地，無暴聖祗，無行田獵，無毀土功，無燔墻屋，無伐林木，無取六畜，禾黍、器械，見其老幼，奉歸勿傷。雖遇壯者，不校勿敵，敵若傷之，醫藥歸之。”

“先前父皇興義兵，誅殘賊，滅六國，故對六國之人殺俘殺良，實在是不可做之事。”

他言語之中，對秦的諸位將軍每次交戰後都殺俘的惡習，是深深詬病的，並認為，這是造成六國雖並於秦，其民眾卻仍與秦離心離德的重要原因！

“故諸夏之戰，當依此法，不然妄加殺戮，彼此為仇，那麽所謂天下大同，七國合一便成了一句空話，不過……”

公子扶蘇擡起頭，下定了決心：

“不過此法，只適於諸夏內戰，而禦戎之戰，又有不同！”

“哦？”黑夫道：“有何不同？”

扶蘇道：“古時虞征有苗，商征氐羌，周征玁狁（xiǎnyǔn），穆公伐戎國，皆有獻俘斬馘（guó）之禮，以其桀驁不馴，難以感化，譬如禽獸！今尉、李二將軍為主帥，孤懸塞外，無法押俘還都聽侯陛下發落，只能從權。”

“若將軍認可殺之為當，此事，亦無不可！”

雖然扶蘇心裏對殺俘這件事本身有些膈應，但好歹還是同意了。

“獻俘斬馘……”

黑夫頷首，讀書多還是有用的，扶蘇倒是為殺俘找個了好借口。

那是上古以來的慣例，俘虜常常是獻祭給祖先、天神的祭品，聽說殷商最好這口，祭祀坑裏的羌人、周人俘虜層層疊疊。

即便是被後世儒生包裝成“仁義之師”的周武王，殺起殷商俘虜來也毫不手軟，十數萬人，都是當牲畜一樣宰掉，周廟面前，商人馘首堆成了山，紂王、妲己的腦袋，高高懸著，數百殷商貴族，比如秦國的祖宗惡來，其首級則被扔進火裏做成碳烤人頭，當了祭品。

直到春秋時，“諸夏”的概念產生後，各國之間才約定成俗，不再殺戮對方俘虜，貴族被抓還能相互交換回去，戰爭多了點文明的色彩。

不過進入戰國後，托了孫武開的頭，戰爭復又變得殘酷和詭詐起來。

黑夫是親歷者，無數次廝殺讓他明白，這本就是個殘酷的時代啊。爭地之戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城。

孟子說，不嗜殺人者，能一天下。可實際上，卻是殺人最多的秦國完成了統一……

這時候，扶蘇卻又道：“尉將軍，我還有一個建議！”

“公子請說。”

扶蘇道：“兵卒戰死受傷，尚且有人收斂，有醫者治療，但我昨夜又去民夫處巡視了一番，發現也有不少人受傷，卻無人管其死活。”

黑夫頷首：“此事我已知曉，但實在是醫者不足，無法照應所有人。”

他早在統一戰爭時，就提出了設立醫務兵的建議，在軍中推行。但一個屯也只能分到一個粗通醫術，會包紮的醫務兵，大戰之後，傷者數千，他們忙得沒時間合眼，民夫的輕傷，也就沒功夫管了。

扶蘇卻動容地說道：“除了傷病外，我以為，那些推著武剛車，與大軍一同進退，承受匈奴人箭雨的民夫，他們沒有功勞，亦有苦勞。還有那些沿途累死病死的民夫，亦是為秦而死。我不希望這些人，在此戰後，什麽都得不到！”

“故我希望將軍，在殺死匈奴俘虜，以其首充作軍功後，也能將關東民夫們的功績，寫入捷報之中！使生者得賞，死者得撫恤，甚至，能將其納入忠士墓園中！”

言罷，扶蘇起身朝黑夫拱手：

“古人雲，戎狄豺狼，不可厭也，諸夏親昵，不可棄也。今尉將軍斬豺狼之首，當不可棄忘山東民夫。不論他們過去是楚燕韓趙魏齊之人，既然入了秦軍，在塞外流血流汗，皆當不分畛域，同等視之！”