第0269章 墨攻

“南方之墨相裏革，你來本都尉營帳，所為何事？莫非是要替城內說和，讓我軍放棄進攻汝陰，讓秦國放棄攻伐楚國？”

李由此言一出，帳內眾率長都哈哈大笑，在他們看來，這當然是癡人說夢，但聽說南方之墨，最喜歡幹這類事情了。

黑夫卻沒有笑，而是看了一眼神情復雜的秦墨程商，昨天聽程商說，汝陰城內可能有墨者幫忙守城時，反正被吵醒後也一時半會睡不著，於是黑夫便與程商坐了半宿，詢問了一些關於墨家分流的淵源……

原來，早先的墨家，在墨子在世時，便有“能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事”這三個不同的分工，那時候的墨者，雖然彼此之間有分歧，但還能力往一處使。

待到墨子死後，墨家便日趨分化，待到“孟勝及一百八十名墨者死陽城君之難”這件事發生後，墨家主體大受打擊，各流派也開始不可避免的分裂。最終分成了東方之墨、南方之墨和入秦之墨三個部分。

東方之墨喜談辯、說書，該派則以學術辯論為主，他們遊歷各國，聚集稷下，沉迷於與名家爭論名實，理論一堆，也著書立說，但實事倒是較少，慢慢地脫離群眾基礎，變得形而上學起來。

入秦之墨是“從事”一派，少虛言而多實幹，他們進入秦國後，開始迅速與秦國上層結合，為秦國崛起做出了不少貢獻。秦墨巨子腹暾（tūn）還是秦惠文王上賓，所以墨家這一派與農家、兵家一樣，是被秦法家允許存在少數學派，沒有遭到殘酷打壓。

如今程商等秦墨亦是其後學，秦墨弟子常在少府供職，秦國所謂的“標準化”生產，以及強大的軍工能力，與秦墨脫不開關系。

而南方之墨，既沒有學術化，也沒有像藤蔓一樣附身於強大國家政體，而是繼續行走在民間。他們堅持“裘褐為衣，跂為服，日夜不休，以自苦為極”，效仿古代聖王大禹的苦行僧做派，算是墨家裏的原教旨主義者。

他們也繼承了墨家的兼愛非攻的理念，在歷次戰爭裏，都曾扮演過幫助被入侵的小國抵禦大國的角色，還經常遊說諸侯弭兵。

昨天在給黑夫科普完這些後，程商又用一種向往卻又遺憾的語氣對黑夫道：“我聽唐夫子說，宋滅滕，南方之墨在滕；齊滅宋，南方之墨墨又在商丘；五國伐齊，南方之墨墨又在即墨，協助田單守城……”

但隨著泗上小國被齊楚等大國滅亡得差不多，秦國的兼並戰爭規模越來越大，南方之墨的影子也逐漸淡出了世人視野。

卻不料，在楚國危如累卵之際，他們卻又一次出現在秦軍的面前！

而且，是對立面！

李由乃上蔡人，小時候沒少聽說過孟勝及南方之墨的事跡，所以閉著眼睛，都知道這群人打算幹什麽！故直接道明了其來意。

誰料，相裏革竟也不否認，淡然道：“然，相裏革正是想來勸將軍，停止攻伐汝陰……”

李由倒沒有直接轟他出去，冷笑道：“久問墨者善辯，你倒是說說看你的道理。”

相裏革一作揖，暢談道：“我聽聞，秦國律令嚴明，倘若今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾人聞則非之，為政者則必緝捕而重罰之，何也？虧人而利己，乃非法之行也。”

接著，他便開始長篇大論，又以有人攘人犬豕、取人牛馬、取戈劍人等諸多違法不義之事一一列舉，最後道：

“然而以上種種行徑，都不如攻他人之國嚴重！攻人之國，夷其園圃，奪其犬豕、牛馬，殺其百姓，占其城邑廟宇，此乃大不義也！”

李由看了一眼秦墨程商，那意思很明顯，是想讓程商反駁一番。

程商只能硬著頭皮上場，道：“然而楚王負芻弑兄篡位，又違背與秦國的盟誓，大軍伐之，亦如禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，此乃義兵！子墨子亦不禁之！”

“不然！”

相裏革立刻抓住了這點破綻，道：“禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，都不是攻，而是只誅其元兇。因其民不聊生，所以天命懲之。三王奉天命征伐，如此方能成功，也並未燒殺擄掠，而是建立了新秩序，使百姓安居樂業……”

“這……”

黑夫知道，程商是個老實人，而且秦墨多是“從事”一派，是做實際業務的好手，但在辯論方面，哪裏能跟經常負責遊說，玩點理論的南方之墨相比？頓時有些詞窮了。

而且相裏革後面所說的，以程商所知的墨家理論，也是無從反駁的。

“秦軍開春入楚境，秦楚兩國之春耕農稼俱廢矣！若是此戰持續到秋天，百姓收獲儲藏亦要耽誤，如此，則一年下來，兩國百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數！”