第0114章 然足下蔔之鬼乎？

鄀縣城外的一處亭舍，當眾刑徒悶悶不樂地被拴在一起休憩時，乘著亭卒和戍卒不注意，他們又開始輕聲議論起來了。

“不知何時才是逃亡之機……”

“亭長蠻橫，亭卒兇惡，恐捕而殺之……”

“天氣日漸寒冷，吾等只著褐衣，再往北，怕是會凍死，亭長亭卒之惡，與寒冬相比如何？”

“我聽聞鄢縣以北，有三澨水，又名滄浪水，到時候會乘船渡水，莫不如投水而匿？”

“冬日入水，雙手又被縛住，怕是死得更快！”

就在刑徒們暗地議論時，樹後突然走出來一個人，嚇了他們一大跳！萬一他們的話被告發，少不了一頓鞭笞。

來者正是披散著頭發的蔔乘，蔔乘擺了擺手，讓眾刑徒安心。

“二三子放心，方才聽到的話，我絕不會說出去。”

一邊說，蔔乘還走到眾人中間，和他們閑聊了幾句，待眾人放下提防後，才笑道：“二三子欲亡之意，我知之，然但凡成事者，一在人，二在天。人事之上，二三子已議論殆盡，然足下蔔之鬼乎？”

“蔔之鬼？”眾人面面相覷，的確，他們還沒有把事情向鬼神蔔問過呢，難道這就是之前那二人逃亡失敗的原因？

於是便有機靈的人朝蔔乘作揖道：“久聞蔔乘乃涢水鄉日者，世代為蔔，可否能為吾等算蔔？”

“可。”

蔔乘捋著稀疏的胡須道：“一人一錢，我便為汝等占蔔。”

雖然眾人是刑徒，但也有點私人財產，一人一錢是拿得出來的，蔔乘收完錢後，便將懷裏的蓍草取出，在地上擺出了十二根……

“我當以《日書》建除十二神，為二三子蔔問於鬼。”

所謂《日書》，說白了，就是這時代的皇歷，裏面盡是算卦、風水、陰陽、相面等封建迷信內容，卻被大多數人深信不疑。

多年後秦國開始言論管制，焚盡詩書和民間藏書，可《日書》卻幸免於難，因為秦國百姓已經到了生活沒有日書，就過不下去的程度。

《日書》將一年的日子分成了十二類，即“建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉”，叫做“建除十二神”。這十二神與十二月份相聯系，再與當時用來紀日的十二地支相結合，就可以精確地告訴你，這一年中某一月的某一天可以做什麽，不能做什麽，從而趨利避害。

打個比方，如果你是一名軍官，翻開《日書》一看，發現今天的日子對應的地方寫著“利野戰，必得侯王”，那你就要趕緊抖擻精神準備戰鬥，期盼著在今天的野戰中一舉俘獲敵國的首領，然後封官加爵衣錦還鄉。

如果你是一名農夫，看到《日書》上說“禾忌日，稷龍寅。秫醜、稻亥、麥子……”，這是說凡逢“寅”日忌種稻，“醜”日忌種高粱、“亥”日忌種水稻、“子”日忌種麥子……於是你掐指一算，今日正是“子”日，那就不種麥子，種稻谷去吧！

如果你是一名小吏，就更要看好日子了，這可跟你的官運息息相關。因為《日書》上說，逢“子”日去見領導匯報工作，如果早晨去他會認真聽你講完，要是晚上去他就不會聽了，而如果黃昏時分去，領導一定會讓你再去一趟。“醜”日早晨去見領導，他會勃然大怒，但是晚上去就會得到他的贊揚……

出行的忌諱也不少，例如正月、五月、九月出門向東走會有殞命之災，而向東南走會與家人失散，往南走同樣不祥，至於是何種不祥，《日書》沒有明示，那就只有聽天由命了。

總之，婚嫁、生子、喪葬、農作、出行，《日書》對於百姓生活的指導與預言，幾乎到了事無巨細的程度。對於崇信占蔔鬼神的秦國民眾來說，每天清晨睜開眼不看一眼《日書》，真可謂舉步維艱、手足無措……

然而，秦國民間除了小部分家庭富裕的有爵者外，並不是人人識字，所以就專門產生了一個為人看《日書》算蔔的行業。可以叫做蔔者，也可以稱之為“日者”，史記裏還專門為這群人作了個《日者列傳》

而蔔乘，就是一名安陸縣的民間日者。

對於官吏而言，他可能不值一提。但對於迷信的刑徒戍卒來說，這位能背出大半《日書》的蔔者，可是了不得的人物，能夠幫助他們，和神秘莫測的鬼神溝通，好看清未來的吉兇……

所以在蔔乘按照《日書》十二建除蔔算時，刑徒們都緘默其口，仿佛在面對一件嚴肅的事。

算了一會，蔔乘原本還算輕松的臉，變得極其凝重，不住地搖頭道：“不妙，不妙啊……”

刑徒們頓時緊張了起來，問道：“蔔者，何事不妙？”

蔔乘滿頭大汗地起身，驚恐地指著刑徒們根本看不懂的蓍草排序道：“按照日書上的數術，整個十月、十一月、十二月，逃亡皆會遇上不詳！我又為二三子詳細蔔問過鬼，鬼說……”