第十章九品官人法！

“臣等參拜大王--千歲、千千歲！”

“免了吧！”

丞相府大堂上，曹丕居中而坐，面沉如水、目光憤火，接受著文武重臣們的贊拜！

按理來說，上位者胸懷溝壑，應該喜怒不形於色才是，可曹丕太生氣了，一天連喝了十多碗敗火湯藥，仍是壓不住胸中怒火！

之前蕭逸送書為禮，表示支持自己稱帝，只要善待劉氏皇族即可，這讓曹丕非常高興，認為就要大功告成了。

那知還沒高興幾天，竟然有人跳了出來，堅決反對自己改朝換代，更加意想不到的是，反對者不是漢室死忠，而是士族門閥！

兗州士族第一個喊出口號：‘寧做漢家鬼，不做魏氏臣！’

豫州士族不甘示弱，也派人四處宣揚著：‘只知有漢，不知有魏，大漢江山萬年不變！’

與曹丕關系密切的冀州士族，則來了個沉默不語，這個關鍵時刻不說話，那就是無聲的反對了。

…………

士族集團底蘊深厚、遍布四方，如果他們真的‘起兵勤王’，很可能重演十八路諸侯討伐董卓的故事，讓中原陷入一片戰亂之中，巴蜀、江東之兵再趁虛而入，曹魏集團可就大事不妙了！

問題是，士族集團真的忠於漢家，堅決反對曹氏取而代之嗎？

當然不是了，士族集團一向只重利益，不講忠義，誰坐在皇帝寶座上面，對他們的影響並不大，無非是想趁著改朝換代的機會，爭取更多的政治利益罷了。

“一群見利忘義、允血食肉的白眼狼，這是勒著脖子要好處啊，就不怕把肚子撐破了--呸！呸！”

曹丕心中暗罵幾句，從桌案上拿起一本奏折，這是幾天之前禦史中丞-陳群遞交的，一種新的選拔人才方法，名曰：‘九品官人法！’

漢家四百余年來，一直實行推薦、考試相結合的辦法，先由地方州、郡推舉孝廉、秀才，中央進行各種考試之後，再按照才能高低、人品優劣來委任官職！

這種辦法前期還是不錯的，比如漢武帝統治時期，主父偃、桑弘羊、董仲舒、公孫弘等能臣幹吏，都是這樣舉薦到中央，發揮出巨大作用的。

可是後漢以來，仕途逐漸被士族集團所壟斷，舉薦的大都是出身名門、卻無才無德之人，號稱：‘舉秀才、不知書，舉孝廉、父別居，’治權落入這群人手中，國家衰敗也就是必然之勢了！

曹操執政以來，一改多年的‘舉孝廉’制度，多次下達招賢令，強調‘不問出身，唯才是舉’，只要有真有本領的人，那怕是出身寒門、人品低劣一些呢，自己也會給予重用的，從而招攬了大量的人才！

這個九品官人法，與前兩者截然不同，是一種全新的選拔人才制度：

朝廷在各州、郡設置中正官，州為大中正官，郡為小中正官，而且只能在本地人中挑選，可由地方官員兼任之！

也就是說，冀州的中正官，只有冀州人能擔任，巨鹿郡的中正官，也只有巨鹿人能擔任，其余地方的人不得染指！

而這些大、小中正官的責任，就是對本治區內的人才，進行詳細考核，具體又分三項：

一是家世，就是家庭出身和背景，父祖輩是否出仕為官，官職爵位高低，立下過什麽功績，或者受過什麽處罰！

二是行狀，即個人品行、才能的總評，是否勤奮好學、飽讀詩書，是否孝敬父母、尊敬師長、友愛親朋，以及個人私生活情況！

三是定品，既以行狀為主，家世為輔，對人才進行評定，並分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九個等級，而品級一旦形成，就再也不能改變了，會伴隨一個人的終生！

下三品之人，是沒有入仕資格的，只能當一輩子老百姓了。

一品被視為聖人之品，是不輕易授人的，成為虛品！

只有上品、中品的六個等級，才可以進入仕途，正式成為國家官員，而在官員升遷過程中，他的出身品級也起到極大作用，甚至是決定性作用。

從表面上來看呢，九品官人法還是不錯的，公平合理、認真細致，肯定能選拔出大量德才兼備者，成為國家的棟梁之才！

可是明眼人看的出來，這個九品官人法有大問題，與其說是為國家選拔人才，不如說是為士族選拔人才！

首先，中正官在各州、郡任職，還必須是本鄉本土之人，這就把推薦、選拔人才的權力，完全由中央下放到了地方，久而久之，勢必造成地方實力膨脹，甚至不聽朝廷的號令！