第二百八十九章諸子百家，再分雌雄！

人乃萬物之靈，頭腦聰明，心靈手巧，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，無論多難的事情，只要用心思考，必有破解之道，如果一個人辦不到，那就群策群力，人必勝天！

“大漢立國四百載，國祚綿長，根深蒂固，猶如一株參天大樹，主幹粗壯，枝葉繁茂，急切間難以動搖，要想砍伐大樹嗎，必須從根部入手……根莖一斷，大樹必死！”

三人皆是漢臣，討論取代之道，難免會有一些尷尬，郭嘉不虧‘鬼才’，把大漢比喻成一株樹，即恰當，又生動，還避開了‘亂臣’之名，真可謂一舉多得！

“奉孝言之有理，大漢是一株百年古樹，根深蒂固，不容小覷，可惜呀，這株大樹生病了，百蟲吞噬，枝葉枯萎，眼看就壽終就寢了！”

對於大樹言論，曹操很是滿意，自己的人生目標，就是砍伐這株樹，做一架通天梯子，帶領著曹氏宗族，爬上九重雲霄！

世人皆知，樹的要害是根莖，只要根莖砍斷了，那怕是參天大樹，也會轟然倒塌下的，問題是，大漢王朝的根莖，又是什麽呢？

劉氏祖先的福蔭嗎……君子之澤，五世而斬，漢家江山傳承至今，歷經了二十四代皇帝，祖先的福蔭再濃厚，也該消耗幹凈了吧？

大漢皇帝的權威嗎……黃巾之亂以來，諸侯爭霸，民不聊生，小皇帝東奔西走，惶惶不可終日，猶如喪家之犬一般，皇室權威，蕩然無存，若沒有曹操坐鎮，天下不知幾人為帝，幾人為王？

漢家這株大樹，歷經風雨，屹立不倒，甚至是起死回生，靠的是天下人心，只要人心不滅，國祚自然不斷，而聚攏人心的，正是儒家‘三綱五常’，換而言之，只要打破儒家思想，就能取代大漢江山！

破解之法找到了，曹操、蕭逸、郭嘉一點沒有歡喜，反而愁容滿面，平心而論，他們寧願鏖戰百萬雄兵，也不想碰儒家這個龐然大物！

儒家學派，歷史悠久，孔夫子‘開設私學，教授弟子’以來，門徒不斷增加，影響日益擴大，壓制住了其他學派，大漢武帝時期，為了聚攏人心，鞏固統治，接受了董仲舒‘罷黜百家，獨尊儒術’的國策，至此，儒家一飛沖天，成為了正統思想！

儒家思想，以忠義、仁愛為核心，推崇皇權至上，忠君愛國，對於維護社會道德，聚攏天下人心，起了很大的作用，深受統治者歡迎，還有禮、樂、射、禦、書、數……君子六藝，對於傳播文化，開啟民智，有著不可磨滅的貢獻，堪稱是民族精神脊梁呢！

當然了，人無完人，金無足赤，儒家也有一些糟粕，鼓吹愚忠愚孝，禁錮人性自由，貶低婦女地位……尤其一味追求仁愛，閹割了民族尚武精神，原本如狼似虎的漢兒郎，變成了搖頭晃腦的書呆子，這就是儒家做的好事了！

要想打敗一種思想，武力最是簡單有效了，千古一帝-秦始皇，為了推行愚民政策，曾經‘焚燒書籍，坑殺儒生’，使得儒家元氣大傷，幾乎斷絕了傳承，也為之後的統治者，提供了一個壞榜樣：‘刀子無法戰勝儒學，卻可以殺掉儒生！’

不過嗎，時過境遷，再想靠武力壓制儒家，已經是不可能了，幾百年的發展壯大，儒家子弟遍布天下，朝廷文職官員，儒家占據了七成以上，就連許多統兵大將，也信奉儒家思想，沒事抱著卷《論語》，以風雅儒將自稱呢！

不客氣的說，如果相府頒布‘禁儒令’，不出十天，天下皆反，那個時候，曹操、蕭逸、郭嘉只能做一件事，不停的鎮壓叛亂，此起彼伏，無止無休，還要背上萬世罵名，不要忘記了，儒生們握著筆杆子，最善於扭曲歷史、粉刷歷史！

要想取代漢室江山，必須打破儒家綱常，重建道德觀，奪取話語權，問題是，天下間有什麽力量，可以對抗儒家思想呢……答案是，以思想戰勝思想！

“當初的漢孝武帝，為了加強皇權，鞏固統治，罷黜百家，獨尊儒術，數百年的政治扶持，致使儒學一家獨大……咱們何不反其道行之，打破思想至酷，放開學術自由，再來一次百家爭鳴呢？”

蕭逸摸著小黑臉，提出一個驚人之舉，儒家思想，博大精深，對於教化百姓，的確功不可沒，不過嗎，一枝獨秀，不是好事，百花齊放，方為盛世！

西周末年，王權衰落，諸侯爭霸，戰亂不斷，奴隸制度瓦解，社會發生了劇變，也引發了思想大爆炸，一些有識之士，面對社會問題、人生問題等，提出了各種辦法、思想，這就是‘諸子百家！’

諸子百家：是各種派別的總稱，據《漢書·藝文志》的記載，有名字的學派，共計一百八十九家，其中流傳較廣、影響較大的十幾家：法家、道家、墨家、儒家、兵家、雜家、農家，醫家，陰陽家，縱橫家、小說家……百家爭鳴，人才輩出，各顯身手，燦爛輝煌！